(1) الحر، بضم الحاء المهملة وتشديد الراء، بن الصياح، كشداد، النخعي الكوفي، ثقة من الثالثة، وروى عن ابن عمر وأنس وعبد الرحمن بن الأخنس، وعنه شعبة والثوري وأبو خيثمة وعمرو بن قيس الملائي. انظر تهذيب التهذيب والمشتبه 310. وفي الأصل:
" الحر بن الصباح " وأثبت ما في التهذيب والمشتبه مطابقا ما في الطبري. وفي ح: " الحارث ابن الصباح " وهو رجل شيعي آخر ذكره ابن حجر في لسان الميزان (6: 153) وقال إنه تابعي روى عن علي.
(2) هذه التكملة من الطبري، وهي تعين أنه " الحر بن الصياح النخعي ".
(3) يغشي البصر: يذهب به. وفي كتاب الله: (فأغشيناهم فهم لا يبصرون). وقد وردت هكذا بالغين المعجمة في الأصل و ح والطبري. وهم يقولون كثيرا في نحو هذا المقام:
" يعشي " بالعين المهملة، والعشا: ضعف الإبصار.
(4) هو للأغلب العجلي، كما في أمثال الميداني. في الأصل: " غمرات " وفي أمثال الميداني: " غمرات ثم ينجلين " ويروى: " الغمرات ثم ينجلين ". وهذا الأخير هو الوجه في الإنشاد، ففي جمهرة العسكري 150 عند الكلام على المثل: هو من قول الراجز:
الغمرات ثم ينجلين * عنا وينزلن بآخرين شدائد يتبعهن لين وانظر مقاييس اللغة (غمر).

مفاتيح البحث: يزيد بن قيس ⁽²⁾، القتل ⁽⁵⁾، الصبر ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، عمرو بن قيس ⁽¹⁾