(١) (فتح الباري): ٦ / ١٧٦، كتاب الجهاد، باب (١٤٠) من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة، أو كان له عذر هل يوذن له؟ حديث رقم (٣٠٠٦).
(٢) (المرجع السابق): ٩ / ٤١٣، كتاب النكاح، باب (١١٢) لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة، حديث رقم (٥٢٣٣).
(٣) (المرجع السابق): ٦ / ٢١٩، كتاب الجهاد والسير، باب (181) كتابة الإمام الناس، حديث رقم (3061).
(4) (فتح الباري): 4 / 89، كتاب جزاء الصيد، باب (26) حج النساء، حديث رقم (1862).
قوله: " بمال من البحرين " روى ابن أبي شيبة من طريق حميد بن هلال مرسلا أنه كان مائة ألف، وأنه أرسل به العلاء بن الحضرمي من خراج البحرين، قال: وهو أول خراج حمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وعند المصنف في المغازي من حديث عمرو بن عوف: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي، وبعث أبا عبيدة بن الجراح إليهم، فقدم أبو عبيدة بمال فسمعت الأنصار بقدومه.. " الحديث. فيستفاد منه تعيين الآتي بالمال، لكن في (الردة) للواقدي: أن رسول العلاء بن الحضرمي بالمال هو العلاء بن حارثة الثقفي، فلعله كان رفيق أبي عبيدة، وأما حديث جابر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: لو قد جاء مال البحرين أعطيتك " وفيه:
" فلم يقدم مال البحرين حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم.. " الحديث، فهو صحيح كما سيأتي عند المصنف، وليس معارضا لما تقدم، بل المراد أنه لم يقدم في السنة التي مات فيها النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه كان مال خراج أو جزية فكان يقدم من سنة إلى سنة.
قوله: " وفاديت عقيلا " أي ابن أبي طالب وكان أسر مع عمه العباس في غزوة بدر.
وقوله " فحثا " بمهملة ثم مثلثة مفتوحة، والضمير في ثوبه يعود على العباس.
قوله: " مر بعضهم " بضم الميم وسكون الراء، وفي رواية " أؤمر " بالهمز، قوله:
" يرفعه " بالجزم لأنه جواز الأمر، ويجوز الرفع أي فهو يرفعه.
قوله: " على كاهله " أي بين كتفيه، وقوله: " يتبعه " بضم أوله من الاتباع، و " عجبا " بالفتح، وقوله: " وثم منها درهم " بفتح المثلثة أي هناك.
وفي هذا الحديث بيان كرم النبي صلى الله عليه وسلم وعدم التفاته إلى المال قل أو كثر، وأن الإمام ينبغي له أن يفرق ما مال المصالح في مستحقيها ولا يؤخره.
وموضع الحاجة منه هنا جواز وضع ما يشترك المسلمون فيه من صدقة ونحوه في المسجد، ومحله ما إذا لم يمنع مما وضع له المسجد من الصلاة وغيرها مما بني المسجد لأجله ويستفاد منه جواز وضع ما يعم نفعه في المسجد كالماء لشرب من يعطش، ويحتمل التفرقة بين ما يوضع للحزن فيمنع الثاني دون الأول، وبالله التوفيق.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁷⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، علي بن عبد الله ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، الحج ⁽⁴⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، العلاء بن الحضرمي ⁽³⁾، المنع ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾، السجود ⁽³⁾، الصيد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽³⁾، الهلال ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾