إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٨

جلد من الأرض فقلت: يا رسول الله! أتينا، فقال: لا تحزن إن الله معنا، [فدعا] عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فارتطمت فرسه إلى بطنها - أرى - فقال:
إني قد علمت أنكما قد دعوتما علي، فادعوا لي، [فالله] لكما أن أرد عنكما الطلب، فدعا [رسول الله صلى الله عليه وسلم] الله، فنجا، فرجع لا يلقى أحدا إلا قال: قد كفيتم هاهنا، فلا يلقى أحدا إلا رده وفي لنا. اللفظ لمسلم، وقال فيه البخاري: فقال لرجل من أهل المدينة أو مكة، وقال فيه: فقال: إني أراكما قد دعوتما علي. ذكره البخاري في باب علامات النبوة (1).
ولمسلم من حديث عثمان بن عمر، والنضر بن شميل، كلاهما عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: اشترى أبو بكر من أبي (2) رحلا بثلاثة عشر درهما.. وساق الحديث بمعنى ما تقدم (3). وقال في حديثه من رواية عثمان بن عمر، [عن إسرائيل]: فلما دنا [دعا] عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساخ

(١) (فتح الباري): ٦ / ٧٧١ - ٧٧٢، كتاب المناقب، باب (٢٥) علامات النبوة في الإسلام، حديث رقم (٣٦١٥).
وأخرجه مسلم في كتاب الزهد والرقاق، باب (19) في حديث الهجرة، ويقال حديث الرحل، حديث رقم (3009).
(2) (الرحل): سرج البعير - وهو الكور - وقد يراد به القتب والحداجة.
(قائم الظهيرة): أشد الحر وسط النهار، وقائمها: وقت استواء الشمس في وسط السماء.
(كثبة): الكثبة القليل من اللبن.
(أرتوي) فيها الماء، أي أحمله للوضوء والشرب.
(ألم يأن): ألم يقرب ويجئ وقت الرواح.
(الجلد): الأرض الغليظة الصلبة.
(أتينا): أتي الرجل، أي قصد وطلب، والمراد: أنهم لحقونا وأدركونا.
(فارتطمت): ارتطمت في الوحل: إذا نشبت فيه ولم تكد تتخلص، وارتطم الرجل في أمره إذا سدت عليه مذاهبه. (جامع الأصول): 11 / 599، شرح الحديث رقم (9304).
(3) في (صحيح مسلم): (معنى حديث زهير عن أبي إسحاق).

(٣٢٦)