ورواه زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي، عن هشيم، عن منصور، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق وهو الصحيح فيما حكاه الحافظ أبو نعيم منتصرا لهشيم، زاد على من نسب الوهم إليه، وهو أبو عبد الله بن مندة، قال في " معرفة الصحابة ": جون بن قتادة التميمي يعد في البصريين، لا تثبت له صحبة ولا رؤية، ذكره بعض الواهمين في الصحابة، ونسب وهمه إلى هشيم، وهو وهم، لان زكريا بن يحيى زحمويه رواه عن هشيم مجودا يعني بذكر سلمة بن المحبق في إسناده، وقد أصاب ابن مندة فيما نسبه إلى هشيم من الوهم، لان ذلك هو المحفوظ عن هشيم، رواه غير واحد عنه كذلك. وأما رواية زحمويه فشاذة عن هشيم، لكن قد وهم ابن مندة في قوله: إن الحسن بن عرفة وعمرو بن زرارة وغيرهما رووه عن هشيم بالاسناد الذي ذكره، إنما ذلك الاسناد للحديث الثاني وهو أن رجلا خرج في سفر فبعثت معه امرأته بخادم يخدمه، فوقع عليها في سفره، وقد اختلف فيه على الحسن أيضا، رواه أبو حرة واصل بن عبد الرحمان، ومنصور بن زاذان، ويونس بن عبيد، ومبارك بن فضالة، وهشام بن حسان، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق، ليس بينهما أحد، وكذلك رواه محمد بن مسلم الطائفي، وحماد ابن زيد، عن عمرو بن دينار، عن الحسن. وتابعهما سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن. ورواه سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، فاختلف عليه فيه، فرواه عبيد الله بن عمر القواريري عنه، عن عمرو، عن الحسن، عن سلمة كما تقدم،