وروى أيضا، عن محمد بن علي بن محبوب، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن أبي أيوب. التهذيب: الجزء 7، باب فيمن يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحديث 1251. وهنا اختلاف تقدم في سليمان بن داود.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن محمد القاساني، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود المنقري. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 819. وهنا اختلاف تقدم في سليمان بن واقد.
وروى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن أبي إبراهيم عليه السلام. الاستبصار: الجزء 2، باب المملوك يتمتع بإذن مولاه، الحديث 927، والتهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 669، إلا أن فيه: القاسم ابن محمد عن أبي إبراهيم عليه السلام، بواسطة علي، وتقدم ما هو الصحيح في علي، عن أبي إبراهيم عليه السلام.
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن خالد، والحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن علي بن أبي حمزة. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب الوضوء من سؤر الدواب 6، الحديث 2، وهنا اختلاف تقدم في أحمد بن محمد بن خالد البرقي.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن الحسين، عن القاسم بن محمد، عن محمد ابن علي. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة الحنطة والشعير، الحديث 44، والاستبصار:
الجزء 2، باب مقدار الزكاة من الحنطة، الحديث 50، إلا أن فيه: أحمد عن الحسين بدل أحمد بن الحسين، وعلي بدل محمد بن علي، والظاهر أنه هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، إلا أن في الأخير: محمد بن علي كما في التهذيب.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن خالد، عن القاسم بن محمد، عن محمد ابن القاسم، عن أبي الحسن موسى عليه السلام التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 996. وهنا اختلاف تقدم في الفضيل بن أبي الحسن عليه