والوسائل عن كل مورد مثله، ولعل الصحيح ما في المورد الثاني من التهذيب، لكثرة رواية ابن أبي عمير عن حفص، وإن لم تثبت رواية حفص عن كرام أيضا.
ثم روى الكليني بسنده، عن الحسن بن أيوب، عن أبي عقيلة الصيرفي، عن كرام، عن أبي حمزة الثمالي. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب طلب الرئاسة 117، الحديث 5.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: ابن أبي عقيلة، وفي الوافي: ابن أبي عقيل، والظاهر وقوع التحريف في الجميع، والصحيح الحسن بن أيوب بن أبي عقيلة، كما تقدم في الحسن بن أيوب.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
9739 - كرام بن عمرو:
ابن عبد الكريم: (كش) واقفي، ذكره ابن داود في القسم الثاني (400).
أقول: إن كرام بن عمرو اسمه عبد الكريم، وقد تقدم، والظاهر أن كلمة (ابن) قبل كلمة عبد الكريم من سهو القلم أو من غلط النساخ.
روى بعنوان كرام بن عمرو، عن محمد بن مسلم، وروى عنه جعفر بن محمد بن حكيم. التهذيب: الجزء 7، باب ضروب النكاح، الحديث 1054، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه يجوز أن يحل الرجل جاريته لأخيه المؤمن، الحديث 487.
أقول: تقدمت له روايات بعنوان عبد الكريم بن عمرو.
9740 - كرامة بن أحمد:
ابن كرامة، أبو علي البزاز، روى عن أبي الفضل الصابوني، وروى عنه أحمد بن عبدون. فهرست الشيخ في الكنى (898).