فقه الرضا - علي بن بابويه - الصفحة ٦٧
ولا تغسل ثوبك ولا إحليلك من مذي ووذي (1)، فإنهما بمنزلة البصاق والمخاط (2). ولا تغسل ثوبك إلا مما يجب عليك في خروجه إعادة الوضوء.
ولا يجب عليك إعادته (3) إلا من بول، أو مني، أو غائط، أو ريح تستيقنها (4)، فإن شككت في ريح أنها خرجت منك أو لم تخرج، فلا تنقض من أجلها الوضوء إلا أن تسمع صوتها أو تجد ريحها (5).
وإن استيقنت أنها خرجت منك، فأعد الوضوء، سمعت وقعها (6) أو لم تسمع، وشممت ريحها أو لم تشم (7).
فإن شككت في الوضوء وكنت على يقين من الحدث فتوضأ (8).
وإن شككت في الحدث، فإن كنت على يقين من الوضوء فلا ينقض الشك اليقين إلا أن تستيقن الحدث (9)، وإن كنت على يقين من الوضوء والحدث ولا تدري أيهما سبق فتوضأ (10). (وإن توضأت وضوءا تاما، وصليت صلاتك أو لم تصل، ثم شككت فلم تدر أحدثت أو لم تحدث، فليس عليك وضوء، لأن اليقين لا ينقضه الشك) (11).
وإياك أن تبعض الوضوء، وتابع بينه، كما قال الله تبارك وتعالى (12)، إبدأ

١ - الوذي: بالذال المعجمة. ماء يخرج عقيب إنزال المني " مجمع البحرين - وذا - ١: ٤٣٣ "، وفي نسخة " ش ": وودي.
٢ - ورد مؤداه في الفقيه ١: ٣٩ / ١٥٠، والمقنع: ٥، وعلل الشرايع: ٢٩٦ / ٣، والكافي ٣: ٣ ٩ / ١، والتهذيب ١: ١٧ / ٤٠ و٤١، والاستبصار ١: ٩١ / ٢٩٣ و٢٩٤.
٣ - في نسخة " ض " إعادة، وما أثبتناه من نسخة " ش " هو الصواب.
٤ - ورد مؤداه في الفقيه ١: ٣٧ / ١٣٧، والمقنع: ٤، والهداية: ١٨، والكافي ٣: ٣٦ / ٦، والتهذيب ١: ٨ / ١ ٢.
٥ - ورد مؤداه في الفقيه ١: ٣٧ / ١٣٩، والمقنع: ٧، والكافي ٣: ٣٦ / ٣، والتهذيب ١: ٣٤٧ / ١٠١٧ و١٠١٨، والاستبصار ١: ٩٠ / ٢٨ ٨ و٢٨٩.
٦ - الوقع: الصوت " لسان العرب - وقع - ٨: ٤٠٢ ".
٧ - ورد مؤداه في قرب الإسناد: ٩٢، والبحار ١٠: ٢٨٤ عن كتاب علي بن جعفر.
٨ - ورد مؤداه في الهداية: ١٧، والتهذيب ١: ١٠٢ / ٢٦٨، والكافي ٣: ٣٣ / ١.
٩ - ورد مؤداه في الفقيه ١: ٣٧ / ١٣٩، والخصال: ٦١٩، والتهذيب ١: ٨ / ١١.
١٠ - ورد مؤداه في المقنع: ٧، والمقنعة: ٦.
١١ - ما بين القوسين ليس في نسخة " ض " وورد مؤداه في المقنع: ٧.
12 - إشارة إلى آية الوضوء في سورة المائدة 5: 6.
(٦٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 ... » »»
الفهرست