ابن الحسين بن الحسن الهرقلي، فرغ منها (يوم الخميس 15 شهر رمضان سنة 670) ثم قرأها على المصنف بتمامها فكتب المصنف بخطه الشريف الانهاء في أولها مع الإجازة لكاتب النسخة في النجف بتاريخ (يوم الأربعاء المصادف ليوم الغدير 671).
وفي مواضع منها إجازة من الشيخ علي بن الحسين بن عبد العال العاملي الشهير بالمحقق الكركي المتوفى (0 و 94) بتاريخ (932). وعليها خط ابن فهد الحلي (المتوفى 841) وخط شرف الدين البحراني اليزدي.
وكانت هذه النسخة عند الشيخ النوري، وقد انتقلت منه إلى السيد مهدي الحيدري الكاظمي، ثم منه إلى الشيخ محمد السماوي في النجف.
والنصف الثاني من الكتاب بخط هذا الناسخ الهرقلي، كتبه في (يوم الأربعاء 19 ذي القعدة سنة 703).
وكانت عند السيد محمد بن السيد كاظم اليزدي، ثم انتقلت منه في سنة (1345) إلى السيد أبي القاسم المحرر، ثم إلى السيد ضياء شكاره المحامي قائم مقام النجف (1).
ونسخة من الشرائع عليها خط المصنف في سنة (674) وإجازة مفصلة منه بخطه وتوقيعه بتاريخ (675) كانت عند الشيخ محمد سلطان المتكلمين في طهران، وهي اليوم في مكتبة مجد الدين النصيري.
وقد اختصره المؤلف في كتاب (النافع) وشرح المختصر في كتاب (المعتبر).
3 - كنز المنطق.
كذا في كشف الحجب، ولكن في روضات الجنات نقلا عن ابن داود