تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٤٥٠
الثانية: قالت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: (نساؤكم حرث لكم):
قال: " يأتيها مقبلة ومدبرة، إذا كان في صمام واحد " خرجه مسلم، وغيره.
الثالثة: ما روى الترمذي أن عمر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: هلكت، قال: " وما أهلكك؟ قال: حولت البارحة رحلي، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، حتى نزلت: (نساؤكم حرث لكم) أقبل وأدبر، واتق الدبر " انتهى.

برقم (2024)، وابن حبان (4174)، و الطبري في " تفسيره " (2 / 397)، و الواحدي في " أسباب النزول " (ص - 53)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " (3 / 40). والبيهقي (7 / 193، 194، 195)، من حديث جابر. وذكره السيوطي في " الدر المنثور " (1 / 467)، و عزاه إلى وكيع، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، و البخاري، و أبي داود، و الترمذي، و النسائي، وابن ماجة، و ابن جرير، وأبي نعيم، والبيهقي، عن جابر، و قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(1) هي: هند بنت أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. أم المؤمنين (رضي الله عنها) أم سلمة. القرشية. المخزومية.
قال ابن الأثير: كان أبوها يعرف ب‍ " زاد الركب ".. و كانت من المهاجرات إلى الحبشة و إلى المدينة..
و قيل: إنها أول ظعينة هاجرت إلى " المدينة "، و الله أعلم، و تزوجها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بعد أبي سلمة.
توفيت سنة (63) على أرجح الأقوال.
ينظر ترجمتها في: " أسد الغابة " (7 / 340)، " الإصابة " (8 / 240)، " الاستيعاب " (4 / 1939)، " تجريد أسماء الصحابة " (2 / 322)، " أعلام النساء " (2 / 235).
(2) أخرجه الترمذي (5 / 200) في التفسير، باب " و من سورة البقرة " (2979)، و أحمد (6 / 305، 310، 318، 319)، و الدارمي (1 / 256) في الوضوء: باب إتيان النساء في أدبارهن، و أبو يعلى في " مسنده " (6972)، والطبري في تفسيره (4341 - 4345)، و الطحاوي (3 / 42 - 43)، و البيهقي (7 / 195) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن سابط، عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)، قال: صماما واحدا، صماما واحدا.
و قال الترمذي: هذا حديث حسن..... و يروى في سمام واحد.
و يشهد له حديث جابر عند مسلم (2 / 159) في النكاح: باب جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها، ومن ورائها، من غير تعرض للدبر (119 - 1435). و الواحدي في " أسباب النزول " ص (53).
و الطحاوي (3 / 41)، و البيهقي (7 / 195) عن النعمان بن راشد، عن الزهري، عن ابن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قالت اليهود: إذا أتى الرجل امرأته مجبية كان الولد أحول، فنزلت: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)، إن شاء مجبية و إن شاء غير مجبية، غير أن ذلك في صمام واحد.
(3) أخرجه الترمذي (5 / 200) في التفسير، باب " و من سورة البقرة " (2980)، والنسائي في " الكبرى " (5 / 314)، في " عشرة النساء " (8977 / 4) و (6 / 302)، في " التفسير " (11040 / 3)، و أحمد (1 / 267)، و الطبري في التفسير (4347)، و أبو يعلى (2736)، و البيهقي (7 / 198)، و الواحدي في " أسباب النزول " ص 53 عن يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هلكت...... " فذكره. و قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
(٤٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174