تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٣٩٧
في البحر مرفوع شراعها، فإذا رجل يقول: يا أهل السفينة، قفوا سبع مرار، فقلنا: ألا ترى على أي حال نحن، ثم قال في السابعة، قفوا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه، أنه من عطش نفسه لله في يوم حار من أيام الدنيا شديد الحر، كان حقا على الله أن يرويه يوم القيامة، فكان أبو موسى يبتغي اليوم الشديد الحر، فيصومه. انتهى.
قال يوسف بن يحيى التادلي في " كتاب التشوف "، وخرج عبد الرزاق في " مصنفه " عن هشام بن حسان (1)، عن واصل بن لقيط، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، قال: " غزا الناس برا وبحرا، فكنت ممن غزا في البحر، فبينما نحن نسير في البحر، إذ سمعنا صوتا يقول: يأهل السفينة، قفوا أخبركم، فنظرنا يمينا وشمالا، فلم نر شيئا إلا لجة البحر، ثم نادى الثانية، حتى نادى سبع مرات، يقول كذلك، قال أبو موسى: فلما كانت السابعة، قمت، فقلت: ما تخبرنا؟ قال: أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه، أن من عطش لله في يوم حار، أن يرويه الله يوم القيامة " (2)، وذكره ابن حبيب في " الواضحة "، بلفظ آخر. انتهى.
قال ابن المبارك: وأخبرنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني (3)، قال: حدثني ضمرة بن حبيب (4)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل شئ بابا، وإن باب العبادة الصيام " (5). انتهى.

الصحابة " (٢ / ١٥١)، " بقي بن مخلد " (٨٨٣)، " الاستيعاب " (٤ / ١٦٠٨)، " التاريخ الكبير " (١ / ٢١١)، " تهذيب الكمال " (٣ / ١٥٧٩)، " تهذيب التهذيب " (١٢ / ١٨)، " تقريب التهذيب " (٢ / ٣٩٤)، " تعجيل المنفعة " (468)، " الاستبصار " (238)، " الجرح و التعديل " (9 / 436)، " الكاشف " (3 / 312).
(1) هشام بن حسان القردوسي الأزدي، مولاهم، أبو عبد الله البصري. أحد الأعلام. عن حفصة، و محمد، و أنس بن سيرين، و طائفة. و عنه السفيانان و الحمادان. ضعفه القطان عن عطاء. و قال عباد بن منصور: ما رأيته عند الحسن قط، قال أبو حاتم: صدوق. قال مكي بن إبراهيم: مات سنة ثمان و أربعين و مائة.
ينظر: " الخلاصة " (3 / 113).
(2) ذكره السيوطي في " الدر المنثور " (1 / 329) و عزاه للبيهقي.
(3) أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، الحمصي، اسمه: بكير، أو عبد السلام. عن مكحول، و خالد بن معدان. و عنه إسماعيل بن عياش، و بقية. قال الحافظ أبو عبد الله: ضعيف. توفي سنة ست و خمسين و مائة.
ينظر: " الخلاصة " (3 / 203).
(4) ضمرة بن حبيب الزبيدي، أبو عبيد الحمصي. عن أبي أمامة، و شداد بن أوس. وعنه ابنه عتبة و أرطاة بن المنذر. وثقه ابن معين. ينظر: " الخلاصة " (2 / 6).
(5) أخرجه ابن المبارك في " الزهد " (ص 500) رقم (1423)، و هناد بن السري في " الزهد " (2 / 358) رقم (679)، و القضاعي في " مسند الشهاب " (1032)، عن ضمرة بن حبيب مرسلا.
(٣٩٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174