(1) أخرجه ابن ماجة (1 / 599)، كتاب " النكاح "، باب تزويج الحرائر و الولود، حديث (1863)، من طريق طلحة بن عمرو الحضرمي، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: " انكحوا، فإني مكاثر بكم ".
و قال البوصيري في " الزوائد " (2 / 73): هذا إسناد ضعيف، لضعف طلحة بن عمرو المكي الحضرمي اه‍.
و طلحة بن عمرو: قال عمرو بن علي: كان يحيى و عبد الرحمن لا يحدثان عنه. و قال أحمد: لا شئ متروك الحديث.
و قال البخاري: ليس بشئ.
و قال النسائي: متروك الحديث.
وكذلك ضعفه ابن حبان و غيره.
و له لفظ آخر بإسناد آخر: أخرجه أبو داود (2 / 542)، كتاب " النكاح "، باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء، حديث (2050)، و النسائي (6 / 60 - 66)، كتاب " النكاح "، باب كراهية تزويج العقيم، و الحاكم (2 / 162)، وأبو نعيم في " الحلية " (3 / 62)، من حديث معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: " تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم ".
و قال الحاكم: صحيح الإسناد و لم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
و أخرجه أيضا ابن حبان (1229 - موارد)، و البيهقي (7 / 81)، كتاب " النكاح، باب استحباب التزويج بالودود الولود.
و أخرجه أحمد (3 / 158، 245)، و سعيد بن منصور (1 / 164) رقم (490)، و ابن حبان (1228 - موارد)، والبيهقي (7 / 81 - 82)، كتاب " النكاح "، باب استحباب التزوج بالودود الولود، والقضاعي في " مسند الشهاب " رقم (675)، و أبو نعيم في " الحلية " (4 / 219)، من حديث أنس بلفظ: " تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأنبياء ".
و صححه ابن حبان.
والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (4 / 261)، و قال: رواه أحمد، و الطبراني في " الأوسط "، و إسناده حسن.
و أخرجه ابن عدي في " الكامل " (6 / 2147)، و من طريقه البيهقي (7 / 78)، من حديث أبي أمامة بلفظ:
" تزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى ".
و فيه محمد بن ثابت البصري، وهو ضعيف، قاله الحافظ في " التقريب " (2 / 148).
و أخرجه ابن ماجة (1 / 592)، كتاب " النكاح "، باب ما جاء في فضل النكاح، حديث (1846)، من طريق عيسى بن ميمون، عن القاسم، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: " النكاح من سنتي، فمن لم يعمل بسنتي فليس مني، و تزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم، و من كان ذا طول فلينكح، و من لم يجد فعليه بالصوم، فإن الصوم له و جاء ".
قال البوصيري في " الزوائد " (2 / 65): هذا إسناد ضعيف، لضعف عيسى بن ميمون اه‍.
و ضعفه الحافظ ابن حجر في " تلخيصه " (2 / 102)، و قال: ضعيف.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽²⁾، كتاب مسند الشهاب لابن سلامة ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، محمد بن ثابت ⁽¹⁾، معقل بن يسار ⁽¹⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾، طلحة بن عمرو ⁽³⁾، عمرو بن علي ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، العقم ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽³⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾