تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١

[البقرة: 281]، ويقال لسورة البقرة: " فسطاط القرآن "، وذلك لعظمها وبهائها، وما تضمنت من الأحكام والمواعظ، وفيها خمسمائة حكم، وخمسة عشر مثلا، وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول، وأعطيت طه والطواسين (1) من ألواح موسى (2)، وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتم سورة البقرة من تحت العرش " (3).
* ت *: وها أنا إن شاء الله أذكر أصل الحدث بكماله لما اشتمل عليه من الفوائد العظيمة.
خرج الحاكم أبو عبد الله (4) في " المستدرك على الصحيحين "

لنشاط القارئ و السامع كما يسفر وجه الشمس إثر نزول الغيوث الهوامع، و تخرج بوادر الزهر عقب الرعود القوارع - من تمجيد الله و صفاته (الله لا إله إلا هو) [البقرة: ٢٥٥] و رحمته، و سماحة الإسلام، و ضرب أمثال (أو كصيب) [البقرة: ١٩] و استحضار نظائر (و إن من الحجارة) [البقرة: ٧٤] (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم) [البقرة: ٢٤٣]، و علم، و حكمة، و معاني الإيمان و الإسلام، و تثبيت المسلمين (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر) [البقرة: ١٥٣] و الكمالات الأصلية، والمزايا التحسينية، و أخذ الأعمال و المعاني من حقائقها و فوائدها لا من هيئاتها، و عدم الاعتداد بالمصطلحات إذا لم ترم إلى غايات (و ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) [البقرة: 189] (ليس البر أن تولوا وجوهكم) [البقرة: 177] (و إخراج أهله منه أكبر عند الله) [البقرة: 217] و النظر و الاستدلال، ونظام المحاجة، و أخبار الأمم الماضية و الرسل و تفاضلهم، و اختلاف الشرائع.
ينظر: " التحرير " (1 / 203 - 206).
(1) و هي السور المبدوءة ب‍ " طس " أو " طسم ".
(2) " موسى " اسم عبراني معرب عن " موشى "، " مو " بالعبرانية: الماء، و " شئ " الشجر، سمي به لأنه أخذ من بين الماء و الشجر. و هو اسم نبي بني إسرائيل عليه الصلاة و السلام، و هو علم أعجمي لا يقضى عليه بالاشتقاق، و إنما يشتق " موسى الحديد ". ينظر: " التبيان " (1 / 63).
و هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل.
" الكامل " لابن الأثير (1 / 169).
(3) أخرجه الحاكم (1 / 561)، (2 / 259)، و عنه البيهقي في " شعب الإيمان " (2 / 485)، رقم (2478)، كلاهما من طريق عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن معقل بن يسار به مرفوعا.
و قال الحاكم: صحيح الإسناد، و لم يخرجاه.
و تعقبه الذهبي فقال: عبيد الله، قال أحمد: تركوا حديثه.
(4) محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم، الضبي، الطهماني، الحافظ أبو عبد الله، الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع، صاحب " المستدرك "، و غيره من الكتب المشهورة، كان مولده سنة (321)، و رحل في طلب الحديث، و سمع الكثير على شيوخ يزيدون على ألفين، و تفقه على أبي علي بن أبي هريرة و أبي الوليد النيسابوري و أبي سهل الصعلوكي و غيرهم، أخذ عنه أبو بكر البيهقي و صنف المصنفات الكثيرة. مات سنة (405). انظر: " طبقات ابن قاضي شهبة " (1 / 193)، " لسان الميزان " (5 / 232).

(١٧٦)