تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١

* ت *: وخرج مسلم وأبو داود والنسائي من طريق أبي موسى، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صليتم فأقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال: (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا: " آمين "، يجبكم الله... " الحديث (1). انتهى.
ومعنى " آمين "، عند أكثر أهل العلم: اللهم، استجب، أو أجب (2) يا رب.
ومقتضى الآثار أن كل داع ينبغي له في آخر دعاءه أن يقول: " آمين "، وكذلك كل

(١ / ٣١٠)، كتاب " الصلاة "، باب النهي عن مبادرة الإمام بالتكبير، الحديث (٨٧ / ٤١٥)، و أبو داود (١ / ٥٧٥)، كتاب " الصلاة "، باب التأمين وراء الإمام، الحديث (٩٣٥)، والنسائي (٢ / ١٤٤)، كتاب " الافتتاح "، باب الأمر بالتأمين خلف الإمام، من حديث أبي صالح، عن أبي هريرة به بزيادة: " فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ".
و أخرجه عبد الرزاق (٢ / ٩٧)، كتاب " الصلاة "، باب آمين، الحديث (٢٦٤٤) بزيادة، فقال: ثنا معمر، عن الزهري، عن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: " إذا قال الإمام: (غير المغضوب عليهم و لا الضالين)، فقولوا: آمين، فإن الملائكة يقولون: آمين، و إن الإمام يقول: آمين، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ".
و أخرجه أحمد (٢ / ٢٣٣)، والنسائي (٢ / ١٤٤)، كتاب " الافتتاح "، باب جهر الإمام بآمين، من طريق معمر به.
(١) أخرجه مسلم (٢ / ٢٨٣: ٢٨٦ - الأبي)، كتاب " الصلاة "، باب التشهد في الصلاة، حديث (٦٢ / ٤٠٤)، و أبو داود (١ / ٣١٩ - ٣٢٠)، كتاب " الصلاة "، باب التشهد، حديث (٩٧٢)، و النسائي (٢ / ١٩٦)، كتاب " التطبيق "، باب قوله، ربنا لك الحمد، حديث (١٠٦٤). و ابن ماجة (١ / ٢٧٦)، كتاب " الصلاة "، باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا، حديث (٨٤٧)، و أحمد (٤ / ٣٩٣،، ٣٩٤، ٤٠١، ٤٠٥، ٤١٥)، وابن خزيمة (١٥٨٤، ١٥٩٣)، و البيهقي (٢ / ٩٦)، كلهم من طريق حطان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى الأشعري مرفوعا.
(٢) " آمين " ليست من القرآن إجماعا، و معناها: استجب، فهي اسم فعل مبني على الفتح. و قيل: ليس اسم فعل، بل هو من أسماء الباري تعالى، و التقدير: يا آمين، و قد ضعف أبو البقاء هذا القول بوجهين:
أحدهما: أنه لو كان كذلك لكان ينبغي أن يبني على الضم، لأنه منادى مفرد معرفة.
و الثاني: أن أسماء الله تعالى توقيفية.
و في " آمين " لغتان: المد و القصر، تقول العرب: آمين، و أمين، قال الشاعر: [الطويل] تباعد عني فطحل إذ دعوته * أمين فزاد الله ما بيننا بعدا و قال المجنون: [البسيط] يا رب لا تسلبني حبها أبدا * و يرحم الله عبدا قال آمينا ينظر: " معاني القرآن " للزجاج (1 / 54)، و " الوسيط " (1 / 70)، و " الدر المصون " (1 / 86)، و " الزاهر " (1 / 161)، و " غرائب النيسابوري " (1 / 75)، و ابن كثير (1 / 31).

(١٧١)