تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٧٨
اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان (1) من طير صواف يحاجان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة "، قال معاوية (2): بلغني أن البطلة: السحرة (3)، فقوله صلى الله عليه وسلم: " غمامتان " يعني: سحابتين بيضاوين، والغيايتان، بالغين المعجمة.
أبو عبيد: الغياية كل شئ أظل الإنسان فوق رأسه، وهو مثل السحابة، وفرقان، بكسر الفاء، أي: جماعتان. انتهى من " السلاح ".
وروى أبو هريرة عنه صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " لكل شئ سنام، وسنام القرآن سورة البقرة فيها آية هي سيدة آي القرآن، هي آية الكرسي " (4)، وفي " البخاري " أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ

(١) الفرقان: القطعتان، ينظر: " النهاية " (٣ / ٤٤٠).
(٢) هو: معاوية بن صخر (أبي سفيان) بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عبد الرحمن.
القرشي. الأموي. أمه: هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، قيل: ولد قبل البعثة بخمس سنين، و قيل: بسبع، و قيل: بثلاث عشرة، و القول و الأول أشهر على الصحيح من الأقوال. و هو خال المؤمنين، و كتاب النبي صلى الله عليه و آله و سلم و هو الذي طالب بدم عثمان، فكان من الحروب بينه و بين علي ما كان، و إسلامه و حروبه و إمارته شهيرة جدا، و لا يتسع المقام للحديث عنه. توفي في رجب سنة (٦٠) ه‍.
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (٥ / ٢٠٩)، " الإصابة " (٦ / ١١٢)، " الاستيعاب " (٣ / ١٤١٦)، " الاستبصار " (٤٠، ٦٧)، " الكاشف " (٣ / ١٥٧)، " الأعلام " (٧ / ٢٦١)، " شذرات الذهب " (١ / ٤١٨)، " العبر " (١ / ٥٤٩)، " العقد الثمين " (٧؟ ٢٢٧)، " تهذيب التهذيب " (١٠ / ٢٠٧)، " تهذيب الكمال " (٣ / ١٣٤٤)، " التاريخ الكبير " (٧ / ٣٢٦).
(٣) أخرجه مسلم (١ / ٥٥٣)، كتاب " صلاة المسافرين "، باب فضل قراءة القرآن و سورة البقرة، حديث (٢٥٢)، و أحمد (٥ / ٢٤٩)، و الطبراني في " الكبير " (٨ / ١٣٩)، رقم (٧٥٤٤)، و البيهقي في " السنن الكبرى " (٢ / ٣٩٥)، كتاب " الصلاة "، باب المعاهدة على قراءة القرآن، و في " شعب الإيمان " (٢ / ٤٥١)، رقم (٢٣٧٢)، و البغوي في " شرح السنة " (٣ / ١٩ - بتحقيقنا)، كلهم من طريق معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام، أنه سمع أبا أمامة، فذكره.
و للحديث شاهد من حديث النواس بن سمعان الكلابي: أخرجه مسلم (١ / ٥٥٣) كتاب " صلاة المسافرين " باب فضل قراءة القرآن، و سورة البقرة، حديث (٢٥٣)، و الترمذي (٥ / ١٦٠)، كتاب " فضائل القرآن "، باب ما جاء في سورة آل عمران، حديث (٢٨٨٣). و البيهقي في " شعب الإيمان (٢٣٧٣)، عن النواس بن سمعان بنحو حديث أبي أمامة.
(٤) أخرجه الترمذي (٥ / ١٥٧)، كتاب " فضائل القرآن "، باب ما جاء في فضل سورة البقرة و آية الكرسي، حديث (2878)، و عبد الرزاق (3 / 376 - 377)، رقم (6019)، و الحميدي (2 / 437)، رقم (994)، والحاكم (1 / 560 - 561)، و البيهقي في " شعب الإيمان " (2 / 452)، رقم (2375)، و ابن عدي في " الكامل " (2 / 637). كلهم من طريق حكيم بن جبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا.
(١٧٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174