تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ١٧٩
بالآيتين من آخر سورة البقرة / في ليلة، كفتاه " (1)، وروى أبو هريرة عنه صلى الله عليه وسلم، أنه قال:

و قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، و قد تكلم شعبة في حكيم بن جبير و ضعفه اه‍.
و قال الحاكم: صحيح الإسناد، و لم يخرجاه، و الشيخان لم يخرجا عن حكيم لوهن في رواياته، و إنما تركاه لغلوه في التشيع. ووافقه الذهبي.
قلت: و الشيخان لم يتركا حكيم لتشيعه فقط، إنما لضعفه أيضا.
فقال الحافظ في " التقريب " (١٤٦٨): ضعيف، رمي بالتشيع. ولأول الحديث شاهد من حديث سهل بن سعد: أخرجه أبو يعلى (١٣ / ٥٤٧)، رقم (٧٥٥٤)، و ابن حبان (١٧٢٧ - موارد)، والعقيلي في " الضعفاء " (٢ / ٦)، و أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " (١ / ١٠١)، و الطبراني في " الكبير " (٦ / ١٦٣)، رقم (٥٨٦٤) كلهم من طريق خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد به.
و خالد بن سعيد، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
و قال: و في فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد و أصلح.
و النسائي في " الكبرى " (٥ / ١٤)، كتاب " فضائل القرآن "، باب الآيتان من سورة البقرة، حديث (٨٠٢٠)، و الحميدي (١ / ٢١٥)، رقم (٤٥٢)، و عبد الرزاق (٣ / ٣٧٧)، رقم (٦٠٢١)، وابن خزيمة (٢ / ١٨٠)، رقم (١١٤١)، كلهم من طريق سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن علقمة، عن أبي مسعود بن مرفوعا. و عند بعضهم: قال عبد الرحمن: ثم لقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه، فحدثني، أن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم...، و ذكر الحديث و للحديث طرق أخرى و اختلاف فيها تكلم عليها الحافظ علي بن عمر الدارقطني في كتابه القيم " العلل الواردة في الأحاديث النبوية " (٦ / ١٧١ - ١٧٤).
(١) أخرجه البخاري (٨ / ٦٧٢)، كتاب " فضائل القرآن ": باب فضل سورة البقرة، حديث (٥٠٠٩)، و مسلم (١ / ٥٥٥)، كتاب " صلاة المسافرين ": باب فضل الفاتحة و خواتيم سورة البقرة (٢٥٥ / ٨٠٧)، و أبو داود (١ / ٤٤٤)، كتاب " الصلاة "، باب تحزيب القرآن، حديث (١٣٩٧)، و الترمذي (٥ / ١٥٩)، كتاب " فضائل القرآن "، باب ما جاء في آخر سورة البقرة، حديث (٢٨٨١)، و النسائي في " الكبرى "، (٥ / ٩) كتاب " فضائل القرآن "، باب سورة كذا و سورة كذا، حديث (٨٠٠٣)، و (٥ / ١٤)، باب الآيتان من آخر سورة البقرة، حديث (٨٠١٨)، و أحمد (٤ / ١٢١، ١٢٢)، و عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (ص ١٠٥ - ١٠٦)، رقم (٢٣٣)، و عبد الرزاق (٣ / ٣٧٧)، رقم (٦٠٢٠)، و الدارمي (١ / ٢٨٨)، و سعيد بن منصور (٤٧٥)، و ابن الضريس في " فضائل القرآن " (ص - ٨٣)، رقم (١٦١)، و الطبراني في " الكبير " (١٧ / ٢٠٤ - ٢٠٥) رقم (٥٥٠، ٥٥٢)، و البيهقي في " السنن الكبرى "، (٣ / ٢٠)، كتاب " الصلاة "، باب كم يكفي الرجل قراءة القرآن في ليله، و في " شعب الأيمان " (٢ / ٤٦٢)، رقم (٢٤٠٥، ٢٤٠٦)، كلهم من طريق منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنت أحدث عن أبي مسعود حديثا فلقيته و هو يطوف بالبيت، فسألته، فحدث عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه قال: " من قرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه ".
و قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قلت: و الذي حدث عبد الرحمن بن يزيد بهذا الحديث هو علقمة بلا شك، فأخرجه البخاري (٨ / ٧١٢)، كتاب " فضائل القرآن "، باب في كم يقرأ القرآن، حديث (5051).
(١٧٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174