وصول التهاني - محمود سعيد ممدوح - الصفحة ٧

وصول التهاني - محمود سعيد ممدوح - الصفحة ٧

وسعيد بن أبي هلال مع ثقته، حكى الساجي عن أحمد أنه اختلط، فأنى للحديث الصحة أو الحسن؟ انتهى كلام الألباني.
* * * أقول وبالله تعالى التوفيق ومنه العون والسداد: عزى الألباني الحديث لجماعة، ثم للحاكم من طريق عمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن خزيمة... إلخ.
أقول: ليس في المستدرك ذكر لخزيمة أبدا، بل الذي في المستدرك: رواية سعيد بن أبي هلال عن عائشة مباشرة بدون واسطة، وهو كذلك في تلخيص المستدرك للذهبي الذي وافق الحاكم على تصحيح الحديث، فخطأه الألباني بدون حق. ثم كأنه يستدرك على الذهبي فيقول: لان خزيمة هذا مجهول قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف، اه‍. فانظر إلى الايهام ثم احكم عليه بما تراه..
ثم اعلم يا أخي الآتي:
قال الحاكم في المستدرك: حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة... الحديث.
صححه الحاكم ووافقه الذهبي، انظر المستدرك [1 / 547].
وله متابعة عند ابن حبان، لم يذكرها الألباني، رغم أن السيوطي عزاها في المنحة لابن حبان!!.
قال ابن حبان: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا

(٧)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، سعيد بن أبي هلال ⁽⁴⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	سبب تصنيف وصول التهاني، وذكر بعض من صنف في مشروعية التسبيح بالسبحة	3
2	- تخطئة الألباني للإمامين الحاكم والذهبي	6
3	- ذكر طريق صحيح فيه جواز العد بالنوى في التسبيح أخرجه ابن حبان والحاكم وصححه معهما الذهبي	8
4	- بيان خطأ الألباني في تضعيفه الثقة سعيد بن أبي هلال المحتج به في الصحيحين	9
5	- نقل كلام الألباني في حديث صفية رضي الله عنها	13
6	- بيان خطأ الألباني في رده رواية كنانة مولى صفية	14
7	- الألباني يرد رواية كنانة مولى صفية، بينما يقبل من حاله مثل كنانة المذكور، ثم ذكر بعض تناقضاته (ت)	15
8	- الألباني يتصرف في كلام الحافظ	17
9	- الكلام على هاشم بن سعيد الكوفي، وبيان ما فيه من ضعف أو لين فقط	17
10	- ذكر شاهد لحديث صفية رضي الله عنها	18
11	- إلزام الألباني بتحسين حديث صفية رضي الله عنها	19
12	- ذكر متابعة هاشم بن سعيد الكوفي	19
13	- ذكر متابعة لكنانة مولى صفية، وإلزام الألباني مرة أخرى بتحسين حديث صفية رضي الله عنها	20
14	- تنبيه على كلام ذكره الألباني في رده على الشيخ الحبشي	20
15	- الألباني يستدل بالموقوف الضعيف، ويضعف به المرفوع الصحيح	24
16	- الألباني يستدل بأثر موضوع تالف، وهو يعلم حقيقة	24
17	- الكلام على أسانيد أثر ابن مسعود رضي الله تعالى عنه	27
18	- بيان أنه لم يصح عن ابن مسعود إنكار التسبيح بالنوى، وكان مذهبه إنكار عد التسبيح مطلقا	30
19	- الألباني يستدل بأثر ضعيف	31
20	- تناقض الألباني في إبراهيم بن المهاجر	32
21	- الألباني يستدل بأثر فيه حجة عليه	33
22	- بيان أثر ذكر الله تعالى في عدد محصور ليس ببدعة	34
23	- كان لأبي الدرداء رضي الله عنه نوى يسبح فيه، وسنده صحيح	37
24	- أثر أبي هريرة رضي الله عنه	39
25	- تناقض الألباني في المحرر بن أبي هريرة	41
26	- أثر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه	42
27	- أثر أبي صفية رضي الله عنه	43
28	- ادعى الألباني أن أم يونس بن عبيد لا ذكر لها في شئ من كتب التراجم، بينما ذكرها البخاري في تاريخه، ومسلم في المنفردات، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل	44
29	- نقول عن بعض الأعيان في جواز التسبيح بالسبحة وأنه عمل الجماهير من السلف والخلف	47
30	- فصل في بيان مشروعية التسبيح بالسبحة وفق القواعد الفقيهة بما يدحض أي شبهة.	49