وقال الحافظ ابن حجر: " وقد تقدمت طرق هذا الحديث الصحيحة وله طرق أخرى ثم ذكر بعضها (1).
ومما ذكره ما قال: " ووقع لي بيان ما كان حدث به النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة إن ثبت الخبر فأخرج أبو يعلى من طريق أبي سملة جاء أبو هريرة فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في شكواه يعوده فأذن له فدخل فسلم وهو قائم والنبي صلى الله عليه وسلم مستاند إلى صدر علي رضي الله عنه ويده على صدره ضامه إليه والنبي صلى الله عليه وسلم باسط رجليه، فقال: ادن يا أبا هريرة!، فدنا ثم قال: أدن يا أبا هريرة! فدنا ثم قال: أدن يا أبا هريرة! فدنا حتى مست أطراف أصابع أبي هريرة أصابع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال له: اجلس فجلس فقال له: ادن مني طرف ثوبك فمد أبو هريرة ثوبه فأمسك بيده ففتحه وأدناه من النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أوصيك يا أبا هريرة! بخصال لا تدعهن ما بقيت، قال أوصني ما شئت، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور إليها، ولا تلغ ولا تله، وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل الشهر فإنه صيام الدهر، وأوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما وإن صليت الليل كله، فإن فيهما الرغائب، قالها ثلاثا، ثم قال: ضم إليك ثوبك، فضم ثوبه إلى صدره فقال: يا رسول الله! بأبي وأمي أسر هذا أو أعلنه قال: بل أعلنه يا أبا هريرة! قالها ثلاث " (2).
وقال الحافظ ابن حجر: " والحديث المذكور من علامات النبوة فان أبا هريرة كان أحفظ الناس للأحاديث النبوية في عصره " (3).
تثبت أبي هريرة رضي الله عنه ودفاعه عن نفسه:
وقد كان أبو هريرة رضي الله عنه له مجالس للتحديث في المسجد النبوي، فكان يجلس بقرب حجره عائشة رضي الله عنها - فيحدث ثم يقول:
" يا صاحبة الحجرة أتنكرين مما أقول شيئا؟ فلما قضت صلاتها لم تنكر ما