يا حسن أتفرح؟ كيف بك إذا رأيت أباك قتيلا؟ كيف بك إذا ولي هذا الامر بنو أمية، وأميرها الرحب البلعوم، الواسع الاعفجاج، يأكل ولا يشبع، يموت وليس له في السماء ناصر ولا في الأرض عاذر، ثم يستولي على غربها وشرقها، يدين له العباد ويطول ملكه، يستن بسنن أهل البدع والضلال، ويميت الحق وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله، يقسم المال في أهل ولايته ويمنعه من هو أحق به، ويذل في ملكه المؤمن، ويقوى في سلطانه الفاسق، ويجعل المال بين أنصاره دولا، ويتخذ عباد الله خولا، يدرس في سلطانه الحق ويظهر الباطل، ويقتل من ناواه على الحق ويدين من والاه على الباطل، فكذلك حتى يبعث الله رجلا في آخر الزمان وكلب من الدهر وجهل من الناس، يؤيده الله بملائكته، ويعصم أنصاره وينصره بآياته، ويظهره على أهل الأرض حتى يدينوا طوعا وكرها، يملأ الأرض قسطا وعدلا ونورا وبرهانا، يدين له عرض البلاد وطولها، لا يبقى كافر إلا آمن به ولا صالح إلا صلح، وتصطلح في ملكه السباع، وتخرج الأرض نبتها، وتنزل السماء بركتها، وتظهر له الكنوز، يملك ما بين الخافقين أربعين عاما، فطوبى لمن أدرك أيامه وسمع كلامه)] * 692 - المصادر:
*: الاحتجاج: ج 2 ص 290 - عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي عليه السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا ابن رسول الله فإن الناس متحيرون؟
فقال: - *: إثبات الهداة: ج 3 ص 524 ب‍ 32 ف‍ 20 ح‍ 414 - بعضه من قوله (يبعث الله) عن الاحتجاج وفيه (.. طولها حتى لا يبقى.. تخرج الأرض بركاتها).
*: البحار: ج 44 ص 20 ب‍ 18 ح‍ 4 - عن الاحتجاج، وفيه (.. خيرا لي.. وآمن به في أهلي.. وأنا أسيره.. فتكون سبة على بني هاشم إلى آخر.. إلي عن ثقاته.. الواسع الاعفاج.. ويظهر الباطل ويلعن الصالحون ويقتل.. ويظهره على الأرض.. طولها لا يبقى).
*: منن الرحمن: ج 2 ص 42 - على ما في منتخب الأثر.