(١) الجعفريات: ٢٣٧ عن الإمام الكاظم عن آبائه (عليهم السلام).
(٢) الكافي: ٢ / ٦٦٤ / ٧ عن السكوني، تحف العقول: ٤٨٧ عن الإمام العسكري (عليه السلام)، وراجع ص ٢٠٧ / ح ٨١٤.
(٣) تحف العقول: ٣١٧.
(٤) بحار الأنوار: ١ / ٩٣ / ١٥ نقلا عن مصباح الشريعة: ٤٢٥.
قال المجلسي (رحمه الله) بعد نقله للحديث:
بيان: " كتقلب الظل مع الشمس " أي كما أن شعاع الشمس قد يغلب على الظل ويضئ مكانه، وقد يكون بالعكس، فكذلك العلم والعقل قد يستوليان على النفس فيظهر له عيوب نفسه، ويؤول بعقله عيوب غيره ما أمكنه، وقد يستولي الجهل فيرى محاسن غيره مساوئ، ومساوئ نفسه محاسن.
ومفتاح الجهل الرضا بالجهل والاعتقاد به، وبأنه كمال لا ينبغي مفارقته، ومفتاح العلم طلب تحصيل العلم بدلا عن الجهل، والكمال بدلا عن النقص، وينبغي أن يعلم أن سعيه مع عدم مساعدة التوفيق لا ينفع فيتوسل بجنابه تعالى ليوفقه.
قوله (عليه السلام): " إثباته " أي عرفانه، قال الفيروز آبادي: أثبته: عرفه حق المعرفة. وظاهر أن معرفة تلك الأمور كما هي مستلزمة لتركها ونفيها، أو المعنى أن كل من أقر بثبوت تلك الأشياء لا محالة ينفيها عن نفسه، فالمراد بالدنيا حبها. وقوله (عليه السلام): " فالكل كواحد " لعل معناه أن هذه الخصال كخصلة واحدة لتشابه مبادئها وانبعاث بعضها عن بعض، وتقوي بعضها ببعض، كما لا يخفى.

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، الجهل ⁽⁹⁾، الضحك ⁽¹⁾، النوم ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾