ومنازلهم فالضمير في " بكاؤها " راجع إلى العيون بقرينة المقام والأصوب شغل العيون أي عن النظر إلى الديار قوله: " لم يخلفوها " أي لم يرعوا حرمة فاطمة عليها السلام في الشهيد، والدفع بضم الدال وفتح الفاء جمع الدفعة أي دفعات الفرات وانصباباتها والدفاع:
طحمة الموج والسيل.
قوله: درت أي علمت فاطمة عليها السلام، قوله: بني الطرداء أي أبناء الذين كانوا مطرودين ملعونين حين تلد فاطمة تلك الأولاد والزرع: الولد وهنا معناه الآخر مرعي والصعدة القناة المستوية تنبت كذلك لا تحتاج إلى تثقيف والصعاد جمعها والعران: العود الذي يجعل في وترة أنف البختي.
12 - المناقب لابن شهرآشوب: آخر.
تبيت النشاوى من أمية نوما * وبالطف قتلى ما ينام حميمها وما قتل 1 الاسلام إلا عصابة * تأمر نوكاها ونام زعيمها فأضحت قناة الدين في كف ظالم * إذا أعوج منها جانب لا يقيمها غيره:
واخجلة الاسلام من أضداده * ظفروا له بمعائب ومعائر 2 آل العزير يعظمون حماره * ويرون فوزا لثمهم 3 للحافر وسيوفكم بدم ابن بنت نبيكم * مخضوبة لرضى يزيد الفاجر وفي رواية:
" واخجلة الاسلام من أضداده * ظفروا له بمعائب ومعائر) 4 رأس ابن بنت محمد ووصيه * تهدى جهارا للشقي الفاجر الصنوبري:
يا خير من لبس النبو * ة من جميع الأنبياء وجدي على سبطيك وجد * ليس يؤذن بانقضاء