بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣١

وعليه الدرع وقد كفر عليها بقباء (1) فهم يرامونه فيخرجونه من الدار ثم يخرج فيراميهم حتى دخل عليه من قبل دار بن حزم فقتل.
وعن (2) موسى بن مصيطر (3)، عن الأعمش، عن مسروق، قال: دخلت المدينة فبدأنا بطلحة، فخرج مشتملا بقطيفة له حمراء. فذكرنا له أمر عثمان فصيح القوم، فقال: قد كاد سفهاؤكم أن يغلبوا حلماءكم على المنطق، قال (4): أجئتم معكم بحطب وإلا فخذوا هاتين الحزمتين فاذهبوا بهما إلى بابه، فخرجنا من عنده و؟ أتينا الزبير، فقال مثل قوله، فخرجنا حتى أتينا عليا عليه السلام عند أحجار (5) الزيت فذكرنا أمره، فقال: استتيبوا الرجل ولا تعجلوا، فإن رجع مما هو عليه وتاب فاقبلوا منه (6).
وعن (7) إسحاق بن راشد، عن الحميد بن عبد الرحمن أن أبي أروى (8) أن طلحة بن عبيد الله استولى على أمر عثمان وصارت المفاتيح بيده، وأخذ لقاحا (9) كانت لعثمان، وأخذ ما كان في داره، فمكث بذلك ثلاثة أيام.

(١) في المصدر: نقبا.
(٢) الكافية للشيخ المفيد: ٩ - ١٠ حديث ٤.
(٣) قد كتب فوق كلمة: مصيطر في (س): كذا، وفي المصدر: مطير، وهو الظاهر.
(٤) في المصدر: ثم قال.
(٥) في (س): أحجاز.
(٦) في المصدر: وإلا فانظروا، بدلا من: فاقبلوا منه.
أقول: قال البلاذري في الأنساب ٥ / ٣٠: إن أول من دعا إلى خلع عثمان والبيعة لعلي عمرو ابن زرارة بن قيس النخعي وكميل بن زياد بن نهيك النخعي، فقام عمرو بن زرارة، فقال: أيها الناس! إن عثمان قد ترك الحق وهو يعرفه، وقد أغرى بصلحائكم يولي عليهم شراركم.. إلى آخره، وقد جاء في أسد الغابة ٤ / ١٠٤، والإصابة ١ / ٥٤٨، و ٢ / ٥٣٦، وغيرهما.
(٧) الكافية في توبة الخاطئة للشيخ المفيد: ١٠ حديث ٥.
(٨) كذا، والظاهر: روى - بدون همزة -، والصحيح: ابن أبزي، أي عبد الرحمن بن أبزي الخزاعي، كما جاء في كتب التراجم. لاحظ هامش المصدر.
(٩) قال في النهاية: ٤ / 262: اللقحة - بالكسر والفتح - الناقة القريبة العهد بالنتاج، والجمع لقح، وناقة لقوح: إذا كانت غزيرة اللبن.. واللقاح: ذوات الألبان.

(٤٩٢)