(١) قد أورد في العقد الفريد ٢ / ٢٢٣ [وفي طبعة أخرى: ٢ / ٢٨٥] ومن كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى معاوية: أما بعد فوالله ما قتل ابن عمك غيرك، وإني لأرجو أن ألحقك به على مثل ذنبه وأعظم من خطيئته.
ونقل ابن أبي الحديد في شرحه ٤ / ٥٨ [أربع مجلدات] من كتاب ابن عباس إلى معاوية: وأما قولك: إني من الساعين على عثمان والخاذلين والسافكين دمه.. فأقسم بالله لانت المتربص بقتله، والمحب لهلاكه، والحابس الناس قبلك عنه على بصيرة من أمره..
وذكر ابن مزاحم في كتاب صفين: ٢١٠، والطبري في تاريخه ٥ / ٢٤٣، وابن الأثير في الكامل ٣ / 123، وابن أبي الحديد في شرحه 1 / 342 خطبة شبث بن ربعي معاوية: إنه والله لا يخفى علينا ما تغزو وما تطلب.. وقد علمنا أن قد أبطأت عنه بالنصر، وأحببت له القتل لهذه المنزلة التي أصبحت تطلب...
وجاء جواب أبي أيوب الأنصاري لمعاوية: إن الذي تربص بعثمان وثبط أهل الشام عن نصرته لانت.. كما في الإمامة والسياسة 1 / 93 [وفي طبعة أخرى: 81]، وشرح ابن أبي الحديد المعتزلي 2 / 281.
ولعمري، إن النكير على معاوية والكتب إليه من وجوه الصحابة وغيرهم أكثر وأكثر كلها تعرب عن علة خذلانه عثمان حيا ومطالبته بدمه ميتا، وما ذكرناه ليس إلا قطرة من بحر، راجع ما سرده العلامة الأميني في غديره 9 / 149 - 151 وغيرها.
(2) قال في القاموس 1 / 135: الناب: الناقة المسنة. وفيه 1 / 114: القتب: الإكاف، وبالتحريك أكثر، أو الإكاف الصغير على قدر سنام البعير.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الشام ⁽³⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽³⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، أبو أيوب الأنصاري ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، شبث بن ربعى اليربوعي ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾