الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ٢

قران بين فريضة ونافلة.
أقول: الظاهر أن المراد نية صومين أو صلاتين والجمع بينهما بنية واحدة فإنهما لا يتداخلان ويستثنى من ذلك صلاة جعفر (1) مع نافلة أخرى ويحتمل إرادة صوم الوصال وترك التسليم بين الصلاتين.
باب 3 (1348) 1 - قال علي عليه السلام: خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات، منها تكبير القنوت.
(1349) 2 - وقال الصادق عليه السلام: التكبير في الصلاة الفرض الخمس صلوات خمس وتسعون تكبيرة، منها تكبيرات القنوت خمسة.
(1350) 3 - وروي في تفسيرها: في الظهر إحدى وعشرون تكبيرة، وفي العصر

(١) قال العلامة (ره) أيضا بجواز تداخل صلاة جعفر بن أبي طالب مع صلاة مفروضة ولا دليل له والظاهر أنه استدل بالعموم والاطلاق، سمع منه.
الباب ٣ فيه ٤ أحاديث ١ - الوسائل، أبواب تكبيرة الإحرام، الباب ٥ (باب إن التكبيرات الواجبة والمندوبة في الصلوات الخمس خمس وتسعون تكبيرة، منها تكبيرات القنوت خمس).
الجديد، ٦: ١٨ / ٣ (٧٢٣٥)، والقديم، ٤: ٧٢٠ / ٣.
نقله عن التهذيب: ٢: ٨٧ / ٣٢٥، وأشار إليه عن الخصال: ٢ / ٥٩٣، الحديث ٣، أبواب الثمانين وما فوقه، باب تكبيرات الصلاة خمس وتسعون تكبيرة.
٢ - الوسائل، نفس المصدر.
الجديد، ٦: ١٨ / ١ (٧٢٣٣)، والقديم، ٤: ٧١٩ / ١.
نقله عن الكافي: ٣: ٣١٠ / ٥، ورواه في التهذيب ٢: ٨٧ / ٣٢٣.
في الوسائل كما في الحجرية: خمس.
٣ - الوسائل، نفس المصدر.
الجديد، ٦: ١٨ / ٢ (٧٢٣٤)، والقديم: ٤: ٧١٩ / ٢.
في الوسائل القديم:... في العصر إحدى وعشرين تكبيرة، وفي المغرب ستة عشرة تكبيرة، وفي العشاء الآخرة إحدى وعشرين تكبيرة، وفي الفجر إحدى عشرة تكبيرة، وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات.
نقله عن الكافي: ٣: ٣١٠ / 6، وأشار إليه عن التهذيب، 2: 87 / 324.

(٩١)