(١) الصافي، سورة الأعراف: ١٩٩، وتتمة الحديث (وليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق منها).
(2) الوسائل، كتاب التجارة، باب (27) من أبواب آداب التجارة، حديث 2 ولفظ الحديث (وإن كان الطعام قليلا لا يسع الناس، فإنه يكره أن يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام) والحديث عن أبي عبد الله عليه السلام، ثم قال: الكراهة هنا محمولة على التحريم.
(3) سنن الدارمي، كتاب البيوع، باب في النهي عن الاحتكار، ورواه في الوسائل كتاب التجارة، باب (27) من أبواب آداب التجارة، حديث 3.
(4) والتوفيق بين هذه الأحاديث أن تحمل الكراهة في الحديث الأول على التحريم لان الحرام مكروه أيضا (معه).
(5) الوسائل، كتاب التجارة، باب (30) من أبواب آداب التجارة، حديث 1، ما يدل عليه، ولفظ الحديث (انه صلى الله عليه وآله مر بالمحتكرين، فأمر بحكرتهم أن تخرج إلى بطون الأسواق وحيث تنظر الابصار إليها، فقيل: يا رسول الله لو قومت عليهم؟
فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله حتى عرف الغضب في وجهه، فقال: أنا أقوم عليهم، إنما السعر إلى الله يرفعه إذا شاء، ويحفظه إذا شاء).
(6) وهذا الحديث والذي قبله يدلان على أنه لا يجوز التسعير على المحتكر، و إنما الواجب أن تخرج حكرته إلى السوق ويبيع بما شاء، لان الأسعار، رخصها وغلاها إلى الله وباذنه، فلا يجوز للناس فعلها (معه).

مفاتيح البحث: مكارم الأخلاق ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الطعام ⁽⁴⁾، الكراهية، المكروه ⁽²⁾، سورة الأعراف ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الغضب ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾