الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١٠١٩

الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١٠١٩

ويشبه هذا الجنس من الحيل (١): السحر.
وليست معجزات الأنبياء والأوصياء عليهم السلام من هذا الجنس، لان الذي (٢) يأتون به من المعجزات يكون على ما يأتون به.
والعقلاء يعلمون (٣) أنها كذلك، لا يشكون فيه وأنه ليس فيها وجه حيلة نحو قلب العصا حية، وإحياء الميت، وكلام الجماد والحيوانات من البهائم والسباع والطيور على الاستمرار في أشياء مختلفة، والاخبار عن الغيب، والاتيان بخرق العادة، ونحو القرآن في مثل بلاغته والصرفة (٤) وإن كان يعلم كونه معجزا أكثر الناس بالاستدلال.
ولهذا قال تعالى في قوم فرعون وما رأوه من معجزات موسى - على نبينا وعليه السلام -: ﴿وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا﴾ (5).

١) " وهذا الجنس من الحيل هو " د، ق.
٢) " القبيل، بل ما "، د، ط، ه‍، ق، والبحار.
٣) زاد في ه‍، والبحار: " أكثرها باضطرار ".
٤) الصرفة: مذهب يقول: ان الاتيان بمثل القرآن أو بعضا منه ممكن، ولكن الله سبحانه يصرف الانسان عن معارضته والاتيان بمثله بالإرادة الإلهية الحاكمة على إرادة الانسان.
فهم يقولون: " ان جهة اعجاز القرآن هي الصرفة لا فرط فصاحته " وهو ما ذهب إليه السيد المرتضى حتى أنه ألف كتابا في نصرة القول بالصرفة.
وقال: " واعتمادي في نصرتها على أن أحدا لا يفرق بالضرورة - من غير استدلال - بين مواضع من القرآن وبين افصح كلام للعرب في الفصاحة: راجع رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثانية ص ٣٢٣ - ٣٢٧.
٥) سورة النمل: ١٤.

(١٠١٩)

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽⁴⁾، الموت ⁽¹⁾، سورة النمل ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الباب الثامن عشر في أم المعجزات، وهو القرآن المجيد	971
2	فصل في أن القرآن المجيد معجز ويليه سبعة فصول	972
3	فصل في وجه إعجاز القرآن	981
4	فصل في أن التعجيز هو الاعجاز	982
5	فصل في أن الاعجاز هو الفصاحة	984
6	فصل في أن الفصاحة مع النظم معجز	985
7	فصل في أن معناه أو لفظه هو المعجز	985
8	فصل في أن المعجز هو إخباره بالغيب	986
9	فصل في أن النظم هو المعجز	986
10	فصل في أن تأليفه المستحيل من العباد هو المعجز	986
11	باب في الصرفة والاعتراض عليها والجواب عنه وفيه ستة فصول	987
12	باب في أن إعجازه الفصاحة، وفيه ثلاثة فصول	992
13	باب في أن إعجازه بالفصاحة والنظم معا وفيه ثلاثة فصول	999
14	باب في أن إعجاز القرآن: المعاني التي اشتمل عليها من الفصاحة	1003
15	فصل في خواص نظم القرآن، ويليه ثلاثة فصول	1004
16	باب في مطاعن المخالفين في القرآن، وفيه سبعة فصول	1010
17	الباب التاسع عشر في الفرق بين الحيل والمعجزات	1018
18	باب في ذكر الحيل وأسبابها وآلاتها، وكيفية التوصل إلى استعمالها، وذكر وجه إعجاز المعجزات، وفيه ثمانية فصول	1018
19	باب في الفرق بين المعجزة والشعبذة وفيه فصلان	1031
20	باب في مطاعن المعجزات وجواباتها وإبطالها وفيه سبعة فصول	1034
21	باب في مقالات المنكرين للنبوات أو الإمامة من قبل الله وجواباتها وإبطالها، وفيه خمسة فصول	1044
22	باب في مقالات من يقول بصحة النبوة منهم على الظاهر، ومن لا يقول، والكلام عليهما، وفيه ثمانية فصول:	1054
23	الباب العشرون في علامات ومراتب، نبينا وأوصيائه عليه وعليهم أفضل الصلاة وأتم السلام	1062
24	فصل في علامات نبينا محمد صلى الله عليه وآله ووصيه وسبطيه الحسن والحسين عليهم السلام تفصيلا، وفي جميع الأئمة عليهم السلام من ذرية الحسين جملة، وفيه ثلاثة عشر فصلا:	1062
25	باب العلامات السارة الدالة على صاحب الزمان حجة الرحمن صلوات الله عليه ما دار فلك وما سبح ملك وفيه ثمانية عشر فصلا:	1095
26	باب في العلامات الحزينة الدالة على صاحب الزمان وآبائه عليهم السلام وفيه ستة فصول:	1133
27	باب العلامات الكائنة قبل خروج المهدي ومعه عليه السلام وفيه عشرة فصول:	1148