قرب الاسناد - الحميري القمي

1116 - وسألته عن لبس السمور (1) والسنجاب (2) والفنك (3)، قال:
" لا يلبس، ولا يصلى فيه، إلا أن يكون ذكيا " (4).
1117 - وسألته عن الرجل، هل يصلح له لبس الطيلسان فيه الديباج، والبرنكان (5) عليه حرير؟ قال: " لا " (6).
1118 - وسألته عن ثياب اليهود والنصارى، ينام عليها المسلم؟ قال:
" لا بأس " (7).
1119 - وسألته عن الثوب يوضع في مربط الدابة، على بولها وروثها، قال:
" إن علق به شئ فليغسله وإن اصابه شئ من الروث والصفرة التي تكون معه فلا تغسله من صفرة " (8).

(١) السمور: دابة تتخذ من جلده فراء ثمينة. " مجمع البحرين - سمر - ٣: ٣٣٦ ".
(٢) السنجاب: حيوان شعره في غاية النعومة تتخذ من جلده الفراء. " مجمع البحرين - سنجب - ٢: ٨٤ ".
(٣) الفنك: بفتحتين قيل من جراء الثعلب التركي ولهذا قال الأزهري وغيره: هو معرب، وقيل: إنه يطلق على فرخ ابن آوى في بلاد الترك " المصباح المنير - فنك -: ٤٨١ ".
(٤) أورد نحوه القاضي في دعائم الاسلام: ١: ١٢٦، وفيه: يلبس بدل: لا يلبس، ورواه علي بن جعفر في المسائل: ١٥٢ / ٢٠٥، ونقله المجلسي في بحاره ٨٣: ٢٣٦ / ٣٤.
(٥) البرنكان: نوع من الثياب، وهو كساء من صوف له علمان، انظر: " تاج العروس - برنك - ٧:
١١٠ ".
(٦) رواه علي بن جعفر في المسائل: ١٣٧ / ١٤٦، ونقله المجلسي في بحاره ٨٣: ٢٣٩ / ٢.
(٧) رواه الشيخ في التهذيب ١: ٢٦٣ / 766، وعلي بن جعفر في المسائل: 135 / 134، وفيهما:
فراش بدل ثياب، ونقله المجلسي في بحاره 80: 47 / 7.
(8) رواه علي بن جعفر في المسائل: 130 / 116، ونقله المجلسي في بحاره 80: 107 / 4.

(٢٨٢)