(١) قوله «نا الربيع» ضاع من الأصل بتأكل الورق، وزدناه للعلم به واليقين.
(2) هذه الزيادة كلها هي ما كتبه عبد الرحمن بن نصر بخطه في أول الجزء فوق البسملة، وانظر ما أوضحنا في أول الجزء الأول (ص 7) وفي أول الجزء الثاني (ص 205).
(3) هكذا في الأصل بالياء التحتية وفوقها ضمة، وفي نسخة ابن جماعة «نحظر» وضبطت فيها بالشكل، وهو خطأ، لأنه يريد أن يقول للشافعي: كما أنه لم يذكر في القران أقل من شاهد وامرأتين كذلك لم يحظر فيه أقل من ذلك، وهو واضح.
(4) في نسخة ابن جماعة «قلت وهكذا قلنا» وفي ج «قلنا وهكذا قلنا» وما هنا هو الأصل.
(5) في ب «قال».
(6) في س و ج «من أهل الحديث» وهو مخالف للأصل وابن جماعة.

مفاتيح البحث: الحج ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾