(١) في س و ج زيادة كلمة «باب» في أول العنوان، وليست في الأصل.
(٢) هنا في النسخ الثلاث زيادة «قال الشافعي».
(٣) فيها زيادة «بن عيينة».
(٤) في س و ج «بغائط ولا بول» وهو مخالف للأصل.
(٥) في س و ج زيادة «نحو القبلة» وفي ب «قد بنيت قبل القبلة» وكل ذلك خلاف لما في الأصل، ويظهر أن الناسخين حفظوا بعض روايات الحديث، فكتب كل ما حفظ أو علم.
(٦) الحديث رواه الشافعي أيضا في اختلاف الحديث بهذا الاسناد (ص 269). وهو حديث صحيح، رواه الشيخان وغيرهما، وانظر شرحنا على الترمذي (رقم 8 ج 1 ص 13 - 14).
(7) هنا في س و ج زيادة «قال الشافعي».
(8) الحديث في الموطأ (200: 1).
(9) في النسخ المطبوعة «أناسا» وهو موافق لما في الموطأ، وما هنا هو الموافق للأصل.
(10) في ب «كانوا يقولون» وزيادة «كانوا» مخالفة للأصل والموطأ.
(11) في س و ج زيادة «بن عمر».

مفاتيح البحث: أبو أيوب الأنصاري ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، البول ⁽²⁾