(1) هنا في ب و ج زيادة «قال الشافعي».
(2) في ج «على عدد ركوع» وكلمة «عدد» ليست في الأصل.
(3) كلمة «قال» ليست. في س و ب وهي ثابتة بحاشية الأصل بخط صغير، ولكنه نفس خط الأصل.
(4) في النسخ المطبوعة زيادة «بنت عبد الرحمن» وهي ثابتة بحاشية الأصل بخط جديد.
(5) في ج «عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم» وفي ب «عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله» وكلاهما مخالف للأصل.
(6) في النسخ المطبوعة «وأخبرناه» وهذا الضمير المزاد ليس في الأصل.
(7) كلمة «قال» في الموضعين لم تذكر في النسخ المطبوعة، وهي ثابتة بحاشية الأصل، كالتي مضت في رقم (500).
(8) في س و ب «واجتمعا» وهي في الأصل بالعين المفردة، ثم أصلحها أحد القارئين فألحق بالعين ألفا وضرب على أسفلها بخطين صغيرين.
(9) لم يسق الشافعي ألفاظ الأحاديث الثلاثة، ولا داعي للإطالة بذكرها، وهي في الموطأ بهذه الأسانيد (194: 1 - 196) وكذلك رواها الشافعي في الأم عن مالك (1:
214 - 215) ولكنه ذكر حديث ابن عباس بطوله، واختصر حديث عمرة عن عائشة، ولم يذكر لفظ حديث عروة منها، ولكنه قال «مثله». وهذه الأحاديث صحاح، رواها الشيخان وغيرهما.

مفاتيح البحث: صلاة الكسوف ⁽²⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، عطاء بن يسار ⁽¹⁾، زيد بن أسلم ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽³⁾، السجود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽³⁾، أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾