(1) في س و ج «أن يصلي في السفر النافلة» وفي ب «أن يصلي النافلة» وكل ذلك مخالف للأصل.
(2) في ج «حيثما» وهو مخالف للأصل.
(3) هنا في ج زيادة «قال الشافعي».
(4) لم يذكر في ب قوله «بن عبد الله».
(5) مضى الكلام على الحديث في رقم (370).
(6) في النسخ المطبوعة زيادة «بن خالد» وهي مكتوبة بحاشية الأصل بخط آخر. ومسلم هو ابن خالد بن فروة أبو خالد الزنجي المكي الفقيه، وهو الذي تعلم منه الشافعي الفقه قبل أن يلقى مالكا.
(7) في ج «أسماه» وهو خطأ.
(8) قوله «أولا» لم يذكر في ب و ج وهو ثابت في الأصل.
(9) في ج «في سفره» وهو مخالف للأصل، وقال الشافعي في الأم (84: 1): «أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وهو على راحلته -: النوافل في كل جهة».

مفاتيح البحث: جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾