(1) بالبناء للمفعول، وقد ضبطت كذلك في النسخة اليونينية من البخاري 6: 63 وكذلك ضبطت الكاف في الأصل بالضم.
(2) بالبناء للفاعل، وكذلك ضبطت في البخاري وعليها علامة الصحة (صح) وكذلك وضعت فتحة فوق التاء في الأصل.
(3) الحديث رواه الشافعي أيضا في الام عن ابن عيينة 4: 96 ورواه البخاري عن ابن المديني عن سفيان انظر الفتح 8: 333 - 335 وزاد في آخره قال سفيان: وقال ابن شبرمة: وأرى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا وذكره السيوطي في الدر المنثور من طريق سفيان 3: 200 ونسبه أيضا لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان، وقال في آخره: قال سفيان: وقال ابن شبرمة: وأرى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا: ان كانا رجلين أمرهما، وان كانوا ثلاثة فهو ي سعة من تركهم.
وهذه قاعدة جليلة ونظر ثاقب من ابن شبرمة، رحمه الله.
(4) كلمة قال ثابتة في الأصل بخطه بين السطور، وحذفت في ب. وفي ج قال الشافعي.
(5) قال الشافعي في الام: وهذا كما قاله ابن عباس إن شاء الله تعالى، مستغنى فيه بالتنزيل عن التأويل.
(6) هنا في ج زيادة قال الشافعي.
(7) في الأصل إلى هنا، ثم قال: إلى: سبيلا.

مفاتيح البحث: الموت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ⁽¹⁾، الامر بالمعروف ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، ابن المنذر ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾