است و كفاره دارد و بعد از اتمام در سال آينده اعاده كند، آيا در صورت جهل چه وظيفه‌اى دارد؟
ج - در صورت جهل، عمل او صحيح است و كفاره هم ندارد.
13 - س - آيا شوهر پس از محل شدن مىتواند زوجه محرم خود را از روى التذاذ دست بزند؟
ج - بر مرد مزبور منعى نيست، ولى اگر زن نيز لذت مىبرد، در فرض سؤال نبايد حاضر شود على الاحوط.
14 - س - فردى كه از احرام در آمده، زنش را كه محرم است مىبوسد اگر چه زن راضى نيست، آيا اين كار نسبت به مرد و زن چه حكمى دارد؟
ج - اگر زن اختيار نداشته، چيزى بر او نيست، و بر مرد هم كفاره واجب نشده است.
15 - س - صابون و بعضى از شامپوها كه بوئى دارد، آيا مىشود براى بدن استعمال كرد يا خير؟ ضمنا خيلى بوى خوشى هم نيست.
ج - اگر صدق بوى خوش مىكند، از آن اجتناب كنند، و در غير اين صورت مانع ندارد.
16 - س - حمل قمقمه آب كه در محفظه دوخته نگهدارى مىشود، براى محرم چه صورت دارد؟
ج - احتياط آن است كه آن را به دوش نيندازد، و دست گرفتن آن مانع ندارد.
17 - س - در مورد نظر كردن در آئينه، گاهى نگاه مىكند كه خود را ببيند، و گاهى براى ديدن ماشين و غيره و يا مثلا براى علاج در دى، آيا براى محرم فرق مىكند و يا يكسان است؟
ج - احوط، اجتناب است در همه موارد ذكر شده در سؤال.
18 - س - در حال احرام عده اى از همديگر عكس مىگيرند، و در دوربين عكاسى كه آئينه است و يا حالت شفاف و آينه مانندى دارد نظر مىكنند، بفرمائيد اشكال دارد يا خير؟
ج - اگر معلوم نيست كه در آينه نظر مىشود، اشكال ندارد.