و در اينجا چند مسأله است:
مسأله 1 - اگر انگشتر بدست كند نه براى زينت و نه براى استحباب مثل آن كه براى خاصيتى بدست كند اشكال ندارد.
مسأله 2 - احتياط واجب آن است كه محرم " حنا " براى زينت نبندد بلكه اگر زينت باشد ولو قصد نكند احتياط در ترك است بلكه حرمت آن در هر دو صورت خالى از وجه نيست.
مسأله 3 - اگر قبل از احرام " حنا " ببندد چه به قصد زينت باشد يا نباشد و چه اثرش تا زمان احرام بماند يا نماند مانع ندارد، ولى احتياط خوبست.
مسأله 4 - انگشتر بدست كردن و حنا بستن كفاره ندارد.
چهاردهم - پوشيدن زيور است براى زن به جهت زينت.
و در اينجا چند مسأله است:
مسأله 1 - اگر زيور زينت باشد احتياط واجب آن است كه ترك كند هر چند قصد تزيين نداشته باشد بلكه حرمت آن خالى از قوت نيست.
مسأله 2 - زيورهائى را كه عادت داشته به پوشيدن آن قبل از احرام لازم نيست براى احرام بيرون بياورد.
مسأله 3 - زيورهائى را كه عادت داشته به پوشيدن آن نبايد به مرد نشان دهد حتى به شوهر خود.
مسأله 4 - پوشيدن زيور حرام است ولى كفاره ندارد.
پانزدهم - روغن ماليدن است به بدن.
و در آن چند مسأله است:
مسأله 1 - احوط بلكه اقوى حرام بودن ماليدن روغن است اگر چه بوى خوش در آن نباشد.
مسأله 2 - جائز نيست روغنى كه بوى خوش در آن است استعمال كند پيش از احرام اگر اثرش باقى مىماند تا وقت احرام.
مسأله 3 - اگر از روى اضطرار و احتياج روغن بمالد عيبى ندارد.
مسأله 4 - خوردن روغن مانع ندارد اگر در آن بوى خوش مثل زعفران نباشد.