١. طب النبي (صلى الله عليه وآله)، ص ٩، بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ٢٩٨.
٢. إن هذا الحديث جاء في عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، ج ٢، ص ٣٥، ح ٨١، والصحيفة الإمام الرضا (عليه السلام)، ص ١٠٧، ح ٥٨، ومكارم الأخلاق، ج ١، ص ٤١٥، ح ١٤٠٥، والدعوات، ص ١٤٧، ح ٣٨٦ هكذا: " عليكم بالزيت... الخ "، ولما كانت الكلمتان قريبتين لفظا فمن القوي وقوع التصحيف بينهما - وقد جاء في بعض نسخ عيون اخبار الرضا (عليه السلام) الخطية أيضا " الزبيب " - والظاهر أنه الصواب؛ وذلك لأن الخواص والآثار التي ذكرت في هذا الحديث، قد ذكرت بصورة وأخرى في أحاديث الزبيب، في حين تخلو أحاديث الزيت من هذه الخواص؛ فلذا أوردنا الحديث في هذا العنوان ولم نورده في عنوان " الزيت ".
٣. الخصال، ص ٣٤٣، ح ٩ عن أحمد الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه (عليهم السلام)، روضة الواعظين، ص 340، مكارم الأخلاق، ج 1، ص 380، ح 1272 نحوه وفيه "... ويصح الجسم و... "، بحار الأنوار، ج 66، ص 151، ح 1؛ كنز العمال، ج 10، ص 41، ح 28265 نقلا عن أبي نعيم عن الإمام علي (عليه السلام) عنه (صلى الله عليه وآله).