١. أصل الوضاءة النظافة والحسن، تقول: وضؤ يوضؤ وضاءة، وصار الوضوء في الشرع اسما للتطهر والاستعداد للصلاة، تقول: توضأت. والوضوء الماء الذي يتوضأ به، وهو أيضا كالمصدر من توضأت للصلاة كالولوع والقبول.
والوضوء في الحديث على أصله في اللغة وهو النظافة والتنظف، فهو كناية عن غسل اليدين (بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٦٤). وانظر ح ١٢٨٥.
٢. المحاسن، ج ٢، ص ٢٠١، ح ١٥٩١ عن معاوية بن عمار عن الإمام الصادق عن آبائه (عليهم السلام)، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٥٦، ح ١٧.
٣. في الدعوات ومسند الشهاب وبحار الأنوار: " اللمم " بدل " الهم ". واللمم: طرف من الجنون، وأصله في كلامهم المقاربة للشيء (بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٦٤).
٤. مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٠١، ح ٩٥٠، الدعوات، ص 142، ح 364 وليس فيه " ويصح البصر "، بحار الأنوار، ج 66، ص 364، ح 42؛ مسند الشهاب، ج 1، ص 205، ح 310 عن سهل بن إبراهيم المروزي عن الإمام الكاظم عن آبائه (عليهم السلام) عنه (صلى الله عليه وآله).