موسوعة الأحاديث الطبية - محمد الريشهري - ج ٢ - الصفحة ٤٥٧
1380. عنه (عليه السلام): ثلاث يؤكلن وهن يهزلن... اللحم اليابس، والجبن، والطلع (1). (2) 1381. عنه (عليه السلام): اثنان يضران من كل شيء ولا ينفعان من شيء... فاللحم اليابس، والجبن. (3) 1382. الإمام الهادي (عليه السلام): القديد لحم سوء؛ لانه يسترخي في المعدة، ويهيج كل داء، ولا ينفع من شيء، بل يضره. (4) 1383. الكافي عن محمد بن عيسى عن الإمام الهادي (عليه السلام): ما أكلت طعاما أبقى ولا أهيج للداء من اللحم اليابس - يعني القديد -. (5) راجع: ص 74، ح 107.
6 / 5 اجتناب أكل اللحم النئ 1384. الإمام الباقر (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى أن يؤكل اللحم غريضا (6)، وقال: إنما تأكله السباع، ولكن حتى تغيره الشمس أو النار. (7)

١. الطلع: ما يطلع من النخل ثم يصير بسرا وتمرا (مجمع البحرين، ج ٢، ص ١١٠٩).
٢. الكافي، ج ٦، ص ٣١٥، ح ٧، المحاسن، ج ٢، ص ٢٥٤، ح ١٧٩٨، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٤٢٦، ح ١٤٥٣، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٠٨.
٣. الكافي، ج ٦، ص ٣١٥، ح ٧، المحاسن، ج ٢، ص ٢٥٤، ح ١٧٩٨، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٤٢٦، ح ١٤٥٣، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٠٨. انظر تمام الحديث في: ص ٦٩، ح ٩٢.
٤. الكافي، ج ٦، ص ٣١٤، ح ٤ عن محمد بن عيسى، بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ٢٨٠ نقلا عن الشهيد الأول نحوه.
٥. الكافي، ج ٦، ص ٣١٤، ح ٣.
٦. غريضا: أي طريا (النهاية، ج 3، ص 360).
7. الكافي، ج 6، ص 313، ح 1، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 350، ح 4332 وزاد فيه " يعني نيئا " بعد " غريضا "، المحاسن، ج 2، ص 263، ح 1834 وفيهما " قال حريز يعني " بدل " ولكن " وكلها عن زرارة، بحار الأنوار، ج 66، ص 71، ح 64.
(٤٥٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 ... » »»
الفهرست