1380. عنه (عليه السلام): ثلاث يؤكلن وهن يهزلن... اللحم اليابس، والجبن، والطلع (1). (2) 1381. عنه (عليه السلام): اثنان يضران من كل شيء ولا ينفعان من شيء... فاللحم اليابس، والجبن. (3) 1382. الإمام الهادي (عليه السلام): القديد لحم سوء؛ لانه يسترخي في المعدة، ويهيج كل داء، ولا ينفع من شيء، بل يضره. (4) 1383. الكافي عن محمد بن عيسى عن الإمام الهادي (عليه السلام): ما أكلت طعاما أبقى ولا أهيج للداء من اللحم اليابس - يعني القديد -. (5) راجع: ص 74، ح 107.
6 / 5 اجتناب أكل اللحم النئ 1384. الإمام الباقر (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى أن يؤكل اللحم غريضا (6)، وقال: إنما تأكله السباع، ولكن حتى تغيره الشمس أو النار. (7)
| موسوعة الأحاديث الطبية - محمد الريشهري - ج ٢ - الصفحة ٤٥٧ |
|
١. الطلع: ما يطلع من النخل ثم يصير بسرا وتمرا (مجمع البحرين، ج ٢، ص ١١٠٩).
٢. الكافي، ج ٦، ص ٣١٥، ح ٧، المحاسن، ج ٢، ص ٢٥٤، ح ١٧٩٨، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٤٢٦، ح ١٤٥٣، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٠٨. ٣. الكافي، ج ٦، ص ٣١٥، ح ٧، المحاسن، ج ٢، ص ٢٥٤، ح ١٧٩٨، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٤٢٦، ح ١٤٥٣، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٣٠٨. انظر تمام الحديث في: ص ٦٩، ح ٩٢. ٤. الكافي، ج ٦، ص ٣١٤، ح ٤ عن محمد بن عيسى، بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ٢٨٠ نقلا عن الشهيد الأول نحوه. ٥. الكافي، ج ٦، ص ٣١٤، ح ٣. ٦. غريضا: أي طريا (النهاية، ج 3، ص 360). 7. الكافي، ج 6، ص 313، ح 1، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 350، ح 4332 وزاد فيه " يعني نيئا " بعد " غريضا "، المحاسن، ج 2، ص 263، ح 1834 وفيهما " قال حريز يعني " بدل " ولكن " وكلها عن زرارة، بحار الأنوار، ج 66، ص 71، ح 64. (٤٥٧)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org