(١) رواه الطبري في ذخائر العقبى: ٩٠ (ط. مكتبة القدسي بمصر) من طريق أحمد، وفي الرياض النضرة: ٣٢ (ط. مكتبة الخانجي بمصر) وقال:
أخرجه أحمد في المناقب، وأبو سعيد في شرف النبوة.
ورواه أيضا " الأمر تسري في أرجح المطالب: ٣٣٢ و ٥٢٩ (ط. لاهور) والترمذي في المناقب المرتضوية: ١٠١ (ط. بمبئي) والقندوزي في ينابيع المودة: ٢١٢ (ط. اسلامبول) وغيرها. راجع إحقاق الحق: ٩ / ٢٢٣.
(٢) رواه الحنفي المصري في تفسير آية المودة: ٥١، والسخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرق: ٤١، عنها إحقاق الحق: ٢٠ / ٥٦١.
(٣) تقدم ص ٣٨٤ مثله. قال المؤلف: ترى ابن الحجر بعد سرده الأحاديث يطلق لسانه بالشتم المقذع على الشيعة الأطهار، ويجعلهم حزب إبليس، ويحذر منهم لأنهم ضالون جاحدون، ويقول بكل وقاحة: قاتلهم الله أنى يؤفكون!!
وهذا دليل على سوء خلقه وأدبه، وقلة إيمانه وحيائه، وجهلة بمذهب أهل البيت عليهم السلام وتجاهله، فإن الشيعة كما تقدم فرقة مؤمنة تعبد الله تعالى، وتؤمن برسالة نبيه محمد صلى الله عليه وآله، ويتولون عليا " وبنيه الأئمة الأحد عشر، ويعترفون بأصول الدين وفروعه، ويخافون الله واليوم الآخر، ولا يرمون أحدا " بالأكاذيب والمفتعلات كما صنع هو ومن حذا حذوه من الذين أساؤوا السؤاى ولا يخافون من سطوة الله، فإن الشيعة هم حزب الله، وإن حزب الله هم الغالبون.
وإليك يا بن الحجر ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله: (أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم، فليأت الباب) ومن أتى من غير الباب عد سارقا "، وصار من حزب إبليس، فالشيعة الإمامية برمتهم أجمعوا على الأخذ من باب المدينة، لا يلجون غيره إلا إذا كان موافقا " طبق منهجهم الذي نهجوه، أما من أخذ عن كل من دب ودرج، فيكون كحاطب ليل، وهو حزب إبليس، ونحن لا نستغرب من تطاول ابن الحجر على الشيعة لأنه قد أخذ بقول كل من صحب النبي صلى الله عليه وآله ولو كان ممن قال سبحانه فيهم: (ومن الأعزاب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق) {سورة التوبة: ١٠١} كمعاوية الطليق وابن الطليق، ومروان الطريد وابن الطريد، وعمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة، وغيرهم وغيرهم ممن عرف بالنفاق، انتهى.
أقول: وهذا خبر مشهور، مروي بألفاظ مختلفة وأسانيد عديدة، فقد رواه ابن حجر في الصواعق: ٦٦، والطبراني في المعجم الكبير: ٥٢، والخوارزمي في المناقب: ١٧٨، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: ١٣١، راجع إحقاق الحق: ٧ / 321، و ج 17 / 273، و ج 21 / 668.