الحكمة عرف العبرة، ومن عرف العبرة عرف السنة، ومن عرف السنة فكأنما كان مع الأولين واهتدى إلى التي هي أقوم، ونظر إلى من نجى بما نجى ومن هلك بما هلك، وإنما أهلك الله من أهلك بمعصيته، وأنجى من أنجى بطاعته. (1) 3 / 3 المنع عن السيئة 1603. الإمام علي (عليه السلام): للنفوس طبائع سوء والحكمة تنهى عنها. (2) 3 / 4 العصمة 1604. الإمام علي (عليه السلام): قرنت الحكمة بالعصمة. (3) 1605. عنه (عليه السلام): الحكمة عصمة، العصمة نعمة. (4) 1606. عنه (عليه السلام): لا حكمة إلا بعصمة. (5)