مناظرات في العقائد والأحكام - الشيخ عبد الله الحسن - ج ١

وهذا هو الجواب الصحيح على مذهب أهل الإمامة، وقد جاءت به آثار متظاهرة عن آل محمد (عليهم السلام) حتى روي عنهم في قوله سبحانه: * (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون) * (1) فقالوا: إن هذه الآية هو القائم (2) (عليه السلام)، فإذا ظهر لن تقبل توبة المخالف، وهذا يسقط ما اعتمده السائل.
سؤال - فإن قالوا في هذا الجواب: ما أنكرتم أن يكون الله سبحانه على ما أصلتموه قد أغرى عباده بالعصيان، وأباحهم الهرج والمرج والطغيان، لأنهم إذا

(١) سورة الأنعام: الآية ١٥٨.
(٢) كما جاء في رواية ابن رئاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: في قول الله عز وجل: * (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل) * فقال: الآيات هم الأئمة (عليهم السلام) والآية المنتظر هو القائم (عليه السلام) فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه (عليهم السلام) (بحار الأنوار: ج ٥١ ص ٥١ ح ٢٥).
ومثله أيضا جاء عن أبي بصير قال: قال الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) في قول الله عز وجل:
* (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) * قال (عليه السلام): يعني يوم خروج القائم المنتظر منا (بحار الأنوار: ج ٥٢ ص ١٤٩ ح ٧٦).
وجاء أيضا عن أبي بصير عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله: * (يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) * قال: نزل * (أو كسبت في إيمانها خيرا) * * (قل انتظروا إنا منتظرون) * قال: إذا طلعت الشمس من مغربها فكل من آمن في ذلك اليوم لا ينفعه إيمانه. (بحار الأنوار: ج ٦ ص ٣١٣ ح ١٨).
وجاء أيضا في كنز العمال: ج ٦ ص ١٥٣ - 154 ح 15203: من حديث روي عنه (صلى الله عليه وآله) - إلى أن قال -: فيقال لها: ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أتدرون متى ذاكم؟ ذاك حين * (لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) *.

(٤٢٢)