مناظرات في العقائد والأحكام - الشيخ عبد الله الحسن - ج ١

يوم الجمل نادى الزبير: يا أبا عبد الله أخرج إلي؟ فخرج الزبير ومعه طلحة، فقال لهما: والله إنكما لتعلمان، وأولوا العلم من آل محمد، وعائشة بنت أبي بكر، أن كل أصحاب الجمل ملعونون على لسان محمد (صلى الله عليه وآله)، وقد خاب من افترى!!
قالا له: كيف نكون ملعونين، ونحن أصحاب بدر وأهل الجنة؟!
فقال لهما علي (عليه السلام): لو علمت أنكم من أهل الجنة لما استحللت قتالكم؟!
فقال له الزبير: أما سمعت حديث سعيد بن عمرو بن نفيل وهو يروي: أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " عشرة من قريش في الجنة " (1) فقال له علي (عليه السلام):
سمعته يحدث بذلك عثمان في خلافته؟
فقال له الزبير: أفتراه كذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟
فقال له علي (عليه السلام): لست أخبرك بشئ حتى تسميهم؟!

(١) راجع: مسند أحمد بن حنبل: ج ١ ص ١٩٣، الجامع الصحيح للترمذي: ج ٥ ص ٦٠٥ ح ٣٧٤٧ و ص ٦٠٦ ح ٣٧٤٨، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢١٢ ح ٤٦٤٩، الرياض النضرة لمحب الدين: ج ١ ص ٣٤ - ٣٥، المستدرك للحاكم: ج ٣ ص ٣١٦ - ٣١٧ و ٤٤٠، كنز العمال: ج ١١ ص ٦٣٨ ح ٣٣١٠٥ و ٣٣١٠٦ و ص ٦٤٦ ح ٣٣١٣٧، سلسلة الأحاديث الصحيحة: ج ٣ ص ٤١٩ ح ١٤٣٥. وقد فند المأمون العباسي هذا الحديث كما جاء في مناظرته مع العامة، وقد قال له أحدهم: إن النبي (صلى الله عليه وآله) شهد لعمر بالجنة في عشرة من الصحابة؟ فقال له المأمون: لو كان هذا كما زعمتم، لكان عمر لا يقول لحذيفة: نشدتك بالله أمن المنافقين أنا؟ فإن كان قد قال له النبي (صلى الله عليه وآله): أنت من أهل الجنة ولم يصدقه حتى زكاه حذيفة فصدق حذيفة ولم يصدق النبي (صلى الله عليه وآله) فهذا على غير الإسلام، وإن كان قد صدق النبي (صلى الله عليه وآله) فلم سأل حذيفة؟ وهذان الخبران متناقضان في أنفسهما. راجع عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ج ١ ص ٢٠٣، مناظرات في الإمامة:
ص ٢٢٧ المناظرة الأربعون.
وراجع كلام العلامة الأميني (قدس سره) حول الحديث المذكور في كتابه الغدير: ج ١٠ ص ١١٨ - 131 ح 37 فقد استوفى البحث حوله دلالة وسندا.

(١٢١)