(1) يدل على ذلك ما رواه أبو بكر نفسه من أحاديث سمعها من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الإمام، تأتي تحت عنوان (أحاديث رواها إمامكم في فضائل إمامنا).
(2) قال ابن أبي الحديد: يعني رفعة منزلته (عليه السلام) كأنه في ذروة جبل أو يفاع مشرف ينحدر السيل عنه إلى الوهادة والغيظان.
(3) قال ابن أبي الحديد في شرحه لهذه الجملة من خطبة الإمام الشقشقية: هذه أعظم في الرفعة والعلو من التي قبلها، لأن السيل ينحدر عن الرابية والهضبة، وأما تعذر رقي الطير فربما يكون للقلال الشاهقة جدا، بل ما هو أعلى من قلال الجبال، كأنه يقول إني لعلو منزلتي كمن في السماء التي يستحيل أن يرقى الطير إليها.
(4) أي أرخيت، تقول: ضربت يعني بيني وبينها حجابا فعل الزاهد فيها الراغب عنها، قاله ابن أبي الحديد.
(5) أي قطعتها وصرمتها، وملت عنها.
(6): مقطوعة، كناية عن عدم الوصول إلى الهدف، مع قلة الناصر، كما أن اليد المقطوعة لا ينال بها المطلوب.
(7) الطخية: قطعة من الغيم والسحاب، وعمياء تأكيد لظلام الحال واسودادها.
(8) أي هذه.
(9) أي أليق بالحجى وهو العقل.
(10) أي صبرت على مضض كما يصبر الأرمد.
(11) هو ما يعترض في الحلق، كما يصبر من غص بأمر فهو يكابد الخنق.
(12) قال ابن أبي الحديد: كنى عن الخلافة بالتراث، وهو الموروث من المال. الرضوي: وذاك لأنه ورثها من نص رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليه فيها فلذلك عبر عنها بالتراث.

مفاتيح البحث: الحلق ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽³⁾، الصبر ⁽²⁾، الضرب ⁽¹⁾، الهدف ⁽¹⁾