أما في رسالتك الثانية المعنونة: إحياء علي (ع) للميت،، فأنك نقلت شهادة مالك الدوسي بولادة أمير المؤمنين (ع) في الكعبة الشريفة (إذ دخل عليه من الباب رجل طويل علية قباء خز أدكن متعمم بعمامة أتحمية صفراء وهو مقلد بسيفين فدخل من غير سلام ولم ينطق بكلام فتطاول... ثم قال:
أيكم المجتبى في الشجاعة، والمعمم بالبراعة، والمدرع بالقناعة، أيكم المولود في الحرم، والعالي في الشيم، والموصوف بالكرم؟) راجع رسالتك الأولى.
html. 003317 / html / forum 2 / muntada / org. shialink. www: http ورسالتك الثانية:
html. 003316 / htlm / forum 2 / muntada / org. shialink. www / /: http * وكتب (عمر) بتاريخ 31 - 3 - 2000، الثانية ظهرا:
راجع ولادة الكعبة التي انشقت ودخلت الأم وغابت ثلاث أيام، ثم راجع الرواية التي ذكرتها أنا، والسؤال:
هل أبو طالب بعد هذه المعجزات يستمر في شركه أو يكون أول المسلمين؟
وما دور عشيرته وأعمام الرسول (ص) الذين كذبوا رسالته؟؟
العقل يقف ليلاحظ الغلو والتخبط والتزوير في روايات الشيعة، خاصة وأن مفتاح الكعبة كان عند بني شيبة، وكيف تدنس الكعبة، ويطهر بيت المقدس عند ميلاد سيدنا عيسى (فحملته فانتبذت به مكانا قصيا). العقل يا شيعة.
* وكتب (رحمة العاملي) بتاريخ 31 - 3 - 2000، الرابعة عصرا:
أولا: فاطمة بنت أسد رضوان الله عليها لا تحتاج لبني شيبة ليعيروها المفتاح، فتح الله عقلك المتربس يا عمر، وهل أنت أصدق عندنا من أئمة الحديث، فقد أشار عبد الباقي العمري إلى أن حادثة ولادة الإمام علي ابن