لسان العرب - ابن منظور - ج ١١ - الصفحة ٧٣٥
والرجز إنما هو لزوجها قيس بن عاصم، وهو: أشبه أبا أمك، أو أشبه عمل، ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل، وارق إلى الخيرات زنأ في الجبل وأما الذي قالته منفوسة فإنها قالته في ولدها حكيم:
أشبه أخي، أو أشبهن أباكا أما أبي فلن تنال ذاكا تقصر أن تناله يداكا وقال أبو المثلم أيضا:
حامي الحقيقة لا وان ولا وكل اللحياني: رجل وكل إذا كان ضعيفا ليس بنافذ. ويقال: رجل مواكل أي لا تجده خفيفا، بغير همز. ويقال: فيه وكال أي بطء وبلادة.
وفي الحديث: كان إذا مشى عرف في مشيه أنه غير غرض ولا وكل، الوكل والوكل: البليد والجبان، وقيل: العاجز الذي يكل أمره إلى غيره. وفي مقتل الحسين، عليه السلام، قال سنان قاتله للحجاج:
وليت رأسه (* قوله وليت رأسه ضبط في الأصل والنهاية بفتح التاء والظاهر انه بضمها) امرأ غير وكل، وفي رواية: وكلته إلى غير وكل، يعني نفسه. ويقال: قد اتكل عليك فلان وأوكل عليك فلان بمعنى واحد.
ويقال: قد أوكلت على أخيك العمل أي خليته كله. ورجل وكلة إذا كان يكل أمره إلى الناس. وواكلت فلانا مواكلة إذا اتكلت عليه واتكل هو عليك.
والوكال: الضعف، قال أبو الطمحان القيني:
إذا واكلته لم يواكل وقال أبو طالب:
وما ترك قوم، لا أبا لك، سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وواكلت الدابة وكالا: أساءت السير، وقيل: المواكل من الدواب المركح إلى التأخر. وتواكل القوم مواكلة ووكالا: اتكل بعضهم على بعض. أبو عمرو: المواكل من الخيل الذي يتكل على صاحبه في العدو. وفي حديث الفضل بن العباس وابن ربيعة: أتياه يسألانه السقاية فتواكلا الكلام أي اتكل كل واحد منهما على الآخر فيه.
يقال: استعنت القوم فتواكلوا أي وكلني بعضهم إلى بعض، ومنه حديث ابن يعمر: فظننت أنه سيكل الكلام إلي، ومنه حديث لقمان:
وإذا كان الشأن اتكل أي إذا وقع الأمر لا ينهض فيه ويكله إلى غيره. وفي الحديث: أنه نهى عن المواكلة، قيل: هو من الاتكال في الأمور وأن يتكل كل واحد منهما على الآخر. يقال: رجل وكلة إذا كثر منه الاتكال على غيره فنهي عنه لما فيه من التنافر والتقاطع، وأن يكل صاحبه إلى نفسه ولا يعينه فيما ينوبه، وقيل: إنما هو مفاعلة من الأكل، والواو مبدلة من الهمزة، وقد تقدم. وفرس واكل:
يتكل على صاحبه في العدو ويحتاج إلى الضرب. ويقال: دابة فيها وكال شديد ووكال شديد، بالفتح والكسر. ووكلت الدابة: فترت، قال القطامي:
وكلت فقلت لها: النجاء تناولي بي حاجتي، وتجنبي همدانا والوكيل: الجرئ، وقد يكون الوكيل للجمع، وكذلك الأنثى، وقد وكله على الأمر، والاسم
(٧٣٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 ... » »»
الفهرست