واستعلاه، وقال الشاعر:
لا يستمل ولا يكرى مجالسها، ولا يمل من النجوى مناجيها وأملني وأمل علي: أبرمني. يقال: أدل فأمل.
وقالوا: لا أملاه أي لا أمله، وهذا على تحويل التضعيف والذي فعلوه في هذا ونحوه من قولهم لا (* هكذا بياض في الأصل)... لا أفعل، وإنشادهم: من مآشر حداء (* قوله من مآشر حداء قبله كما في مادة حدد:
يا لك من تمر ومن شيشاء ينشب في المسعل واللهاء أنشب من مآشر حداء).
لم يكن واجبا فيجب هذا، وإنما غير استحسانا فساغ ذلك فيه.
الجوهري: مللت الشئ، بالكسر، ومللت منه أيضا إذا سئمته، ورجل مل وملول وملولة ومالولة وملالة وذو ملة، قال:
إنك والله لذو ملة، يطرفك الأدنى عن الأبعد قال ابن بري: الشعر لعمر بن أبي ربيعة وصواب إنشاده: عن الأقدم، وبعده:
قلت لها: بل أنت معتلة في الوصل، يا هند، لكي تصرمي وفي الحديث: اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا، معناه إن الله لا يمل أبدا، مللتم أو لم تملوا، فجرى مجرى قولهم: حتى يشيب الغراب ويبيض القار، وقيل: معناه إن الله لا يطرحكم حتى تتركوا العمل وتزهدوا في الرغبة إليه فسمى الفعلين مللا وكلاهما ليس بملل كعادة العرب في وضع الفعل موضع الفعل إذا وافق معناه نحو قولهم:
ثم أضحوا لعب الدهر بهم، وكذاك الدهر يودي بالرجال فجعل إهلاكه إياهم لعبا، وقيل: معناه إن الله لا يقطع عنكم فضله حتى تملوا سؤاله فسمى فعل الله مللا على طريق الازدواج في الكلام كقوله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها، وقوله: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه، وهذا باب واسع في العربية كثير في القرآن. وفي حديث الاستسقاء: فألف الله السحاب وملتنا، قال ابن الأثير: كذا جاء في رواية لمسلم، قيل: هي من الملل أي كثر مطرها حتى مللناها، وقيل:
هي ملتنا، بالتخفيف، من الامتلاء فخفف الهمزة، ومعناه أوسعتنا سقيا وريا. وفي حديث المغيرة: مليلة الإرغاء أي مملولة الصوت، فعيلة بمعنى مفعولة، يصفها بكثرة الكلام ورفع الصوت حتى تمل السامعين، والأنثى ملول وملولة، فملول على القياس وملولة على الفعل.
والملة: الرماد الحار والجمر. ويقال: أكلنا خبز ملة، ولا يقال أكلنا ملة. ومل الشئ في الجمر يمله ملا، فهو مملول ومليل: أدخله (* قوله ادخله يعني فيه فلفظ فيه إما ساقط من قلم الناسخ أو اقتصارا من المؤلف). يقال: مللت الخبرة في الملة ملا وأمللتها إذا عملتها في الملة، فهي مملولة، وكذلك كل مشوي في الملة من قريس وغيره. ويقال: هذا خبز ملة، ولا يقال للخبز ملة، إنما الملة الرماد الحار والخبز يسمى المليل والمملول، وكذلك اللحم، وأنشد