والعمق، بضم العين وفتح الميم: موضع بمكة، وقول ساعدة بن جؤية:
لما رأى عمقا ورجع عرضه هدرا، كما هدر الفنيق المصعب أراد العمق فغير، وقد يكون عمق بلدا بعينه غير هذا. قال الأزهري: العمق موضع على جادة طريق مكة بين معدن بني سليم وذات عرق، قال: والعامة تقول العمق، وهو خطأ. قال: وعمق موضع آخر. وفي الحديث ذكر العمق، قال ابن الأثير: العمق، بضم العين وفتح الميم، منزل عند النقرة لحاج العراق، فأما بفتح العين وسكون الميم فواد من أودية الطائف نزله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لما حاصرها. وعماق:
موضع. وعمق: أرض لمزينة. وما في النحي عمقة: كقولك ما به عيقة، عن اللحياني، أي لطخ ولا وضر ولا لعوق من رب ولا سمن.
وعمق النظر في الأمور تعميقا وتعمق في كلامه أي تنطع.
وتعمق في الأمر: تنوق فيه، فهو متعمق. وفي الحديث: لو عادى الشهر لواصلت وصالا يرع المتعمقون تعمقهم، المتعمق: المبالغ في الأمر المتشدد فيه الذي يطلب أقصى غايته. والعمق والعمق: ما بعد من أطراف المفاوز. والأعماق أطراف المفاوز البعيدة، وقيل الأطراف ولم تقيد، ومنه قول رؤبة:
وقاتم الأعماق خاوي المخترق، مشتبه الأعلام، لماع الخفق ويقال الأعماق...
(* كذا بياض بالأصل.) المطمئن، ويجوز أن تكون بعيدة الغور. وأعامق: موضع (* قوله وأعامق موضع ضبطه شارح القاموس بضم الهمزة ومثله في ياقوت)، قال الشاعر:
وقد كان منا منزلا نستلذه أعامق برقاواته فأجاوله * عمشق: قال الأزهري في ترجمة عمش: العمشوش العنقود يؤكل ما عليه ويترك بعضه، وهو العمشوق أيضا.
* عملق: العملق: الجور والظلم. والعملقة: اختلاط الماء في الحوض وخثورته. وحكى ابن بري عن ابن خالويه: العملق الاختلاط والخثورة، ولم يقيده بماء ولا غيره. وعملق ماؤهم: قل.
والعملاق: الطويل، والجمع عماليق وعمالقة وعمالق، بغير ياء، الأخيرة نادرة. وعملق وعملق وعمليق وعملاق: أسماء.
والعمالقة من عاد. وهم بنو عملاق. قال الأزهري: عملاق أبو العمالقة وهم الجبابرة الذين كانوا بالشأم على عهد موسى، عليه السلام. وفي حديث خباب: أنه رأى ابنه مع قاص فأخذ السوط وقال: أمع العمالقة؟ هذا قرن قد طلع، قال ابن الأثير: العمالقة الجبابرة الذين كانوا بالشام من بقية قوم عاد، قال: ويقال لمن يخدع الناس ويخلبهم عملاق. قال: والعملقة التعميق في الكلام، فشبه القصاص بهم لما في بعضهم من الكبر والاستطالة على الناس، أو بالذين يخدعونهم بكلامهم وهو أشبه. الجوهري: العماليق والعمالقة قوم من ولد عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح، وهم أمم تفرقوا في البلاد.
* عنق: العنق والعنق: وصلة ما بين الرأس والجسد، يذكر ويؤنث. قال ابن بري: قولهم عنق هنعاء