لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٧٧٣
نكباته، نعوذ بالله منها. والنكب: كالنكبة، قال قيس بن ذريح:
تشممنه، لو يستطعن ارتشفنه، * إذا سفنه، يزددن نكبا على نكب وجمعه: نكوب.
ونكبه الدهر ينكبه نكبا ونكبا: بلغ منه وأصابه بنكبة، ويقال: نكبته حوادث الدهر، وأصابته نكبة، ونكبات، ونكوب كثيرة، ونكب فلان، فهو منكوب.
ونكبته الحجارة نكبا أي لثمته. والنكب: أن ينكب الحجر ظفرا، أو حافرا، أو منسما، يقال: منسم منكوب، ونكيب، قال لبيد:
وتصك المرو، لما هجرت، * بنكيب معر، دامي الأظل الجوهري: النكيب دائرة الحافر، والخف، وأنشد بيت لبيد.
ونكب الحجر رجله وظفره، فهو منكوب ونكيب: أصابه.
ويقال: ليس دون هذا الأمر نكبة، ولا ذياح، قال ابن سيده: حكاه ابن الأعرابي، ثم فسره فقال: النكبة أن ينكبه الحجر، والذياح: شق في باطن القدم. وفي حديث قدوم المستضعفين بمكة: فجاؤوا يسوق بهم الوليد بن الوليد، وسار ثلاثا على قدميه، وقد نكبته الحرة أي نالته حجارتها وأصابته، ومنه النكبة، وهو ما يصيب الإنسان من الحوادث. وفي الحديث: أنه نكبت إصبعه أي نالتها الحجارة.
ورجل أنكب: لا قوس معه. وينكوب: ماء معروف، عن كراع.
* نهب: النهب: الغنيمة. وفي الحديث: فأتي بنهب أي بغنيمة، والجمع نهاب ونهوب، وفي شعر العباس بن مرداس:
كانت نهابا، تلافيتها * بكري على المهر، بالأجرع والانتهاب: أن يأخذه من شاء. والإنهاب: إباحته لمن شاء.
ونهب النهب ينهبه نهبا وانتهبه: أخذه.
وأنهبه غيره: عرضه له، يقال أنهب الرجل ماله، فانتهبوه ونهبوه، وناهبوه : كله بمعنى. ونهب الناس (1) في التكملة.) فلانا إذا تناولوه بكلامهم، وكذلك الكلب إذا أخذ بعرقوب الإنسان، يقال: لا تدع كلبك ينهب الناس. والنهبة، والنهبى، والنهيبى، والنهيبى: كله اسم الانتهاب، والنهب. وقال اللحياني: النهب ما انتهبت، والنهبة والنهبى: اسم الانتهاب. وفي الحديث: لا ينتهب نهبة ذات شرف، يرفع الناس إليها أبصارهم، وهو مؤمن. النهب: الغارة والسلب، أي لا يختلس شيئا له قيمة عالية. وكان للفزر بنون يرعون معزاه، فتواكلوا يوما أي أبوا أن يسرحوها، قال: فساقها، فأخرجها، ثم قال للناس: هي النهيبى، وروي بالتخفيف أي لا يحل لأحد أن يأخذ منها أكثر من واحد، ومنه المثل: لا يجتمع ذلك حتى (1 قوله ونهب الناس إلخ مثله ناهب الناس فلانا كما تجتمع معزى الفزر. وفي الحديث: أنه نثر شئ في إملاك، فلم يأخذوه، فقال:
ما لكم لا تنتهبون؟ قالوا: أو ليس قد نهيت عن النهبى؟ قال: إنما نهيت عن نهبى العساكر، فانتهبوا. قال ابن الأثير: النهبى بمعنى النهب، كالنحلى والنحل، للعطية. قال:
(٧٧٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805