[وذى] يقال: ما به وذية بالتسكين، أي عيب.
ابن السكيت: سمعت غير واحد من الكلابيين يقولون: أصبحت وليس بها وحصة وليس بها وذية، أي برد. يعنى البلاد والأيام.
[ورى] ورى القيح جوفه يريه وريا: أكله. وفى الحديث: " لان يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه (1) ". وقال عبد بنى الحسحاس:
وراهن ربى مثل ما قد ورينني * وأحمى على أكبادهن المكاويا وأنشد اليزيدي:
* قالت له وريا إذا تنحنح (2) * تقول منه: ريا رجل، وريا للاثنين، وللجماعة: روا، وللمرأة: ري وهي ياء ضمير المؤنث مثل قومي واقعدي، وللمرأتين: ريا، وللنساء:
رين.
والاسم الورى بالتحريك. الفراء: يقال " سلط الله عليه الورى، وحمى خيبرا ".
والورى أيضا: الخلق. يقال: ما أدرى أي الورى هو؟ أي أي الخلق هو. قال ذو الرمة:
وكائن ذعرنا من مهاة ورامح * بلاد الورى ليست له ببلاد وورى الزند بالفتح يرى وريا، إذا خرجت ناره. وفيه لغة أخرى: ورى الزنديري بالكسر فيهما.
وأوريته أنا، وكذلك وريته تورية.
وفلان يستوري زناد الضلالة.
ويقال أيضا: ورى المخ، إذا اكتنز.
وناقة وارية، أي سمينة. وقال (1):
* يأكلن من لحم السديف الواري (2) * ولحم ورى على فعيل، أي سمين.
ويقال: ورى الجرح سابره تورية: أصابه الورى. قال العجاج (3):