وقال آخر:
وإني على ليلى لزار وإنني * على ذاك فيما بيننا مستديمها أي عاتب وساخط غير راض. وقال أبو عمرو:
الزاري على الانسان: الذي لا يعده شيئا وينكر عليه فعله.
والازراء: التهاون بالشئ. يقال: أزريت به، إذا قصرت به. وازدريته، أي حقرته.
[زفى] الزفيان: شدة هبوب الريح. يقال: زفته الريح زفيانا (1)، أي طردته.
قال ابن السراج: وناقة زفيان: سريعة.
وقوس زفيان: سريعة الارسال للسهم.
وزفيان: اسم شاعر أو لقبه.
وزفى الظليم زفيا، إذا نشر جناحيه وعدا.
أبو عمرو: زفى السراب الشئ يزفيه، إذا رفعه، مثل زهاه.
[زقا] الزقو والزقى: مصدر. وقد زقا الصدى يزقو ويزقى زقاء; أي صاح. وكل صائح زاق.
والزقية: الصيحة.
وقولهم: " هو أثقل من الزواقي "، هي الديوك، لأنهم كانوا يسمرون، فإذا صاحت الديكة تفرقوا.
[زكا] زكاة المال معروفة.
وزكى ماله تزكية، أي أدى عنه زكاته.
وتزكى، أي تصدق.
وزكا: الشفع: يقال: خسا أو زكا.
وزكا الزرع يزكو زكاء ممدود، أي نما.
وأزكاه الله.
وهذا الامر لا يزكو بفلان، أي لا يليق به.
وغلام زكى، أي زاك. وقد زكا يزكو زكوا وزكاء، عن الأخفش . الأموي: زكا الرجل يزكو زكوا، إذا تنعم وكان في خصب.
[زنى] الزنى يمد ويقصر، فالقصر لأهل الحجاز.
قال تعالى: (ولا تقربوا الزنى). والمد لأهل نجد. قال الفرزدق.
أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه * ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا