وعلن الامر بالكسر يعلن علنا، حكاه ابن السكيت.
وأعلنته أنا، إذا أظهرته.
والعلان: المعالنة.
ورجل علنة: يبوح بسره.
وعلوان الكتاب. عنوانه. وقد علونت الكتاب، إذا عنونته.
[علجن] العلجن: الناقة المكتنزة اللحم، ويقال نونه زائدة.
والعلجن: المرأة الماجنة.
[عمن] عمن بالمكان (1): أقام به.
وعمان مخفف: بلد، وأما الذي بالشأم فهو عمان، بالفتح والتشديد.
وأعمن الرجل: صار إلى عمان.
[عنن] عن لي كذا يعن ويعن (2) عننا، أي عرض واعترض. يقال: لا أفعله ما عن في السماء نجم، أي ما عرض.
ورجل معن: عريض، وامرأة معنة.
والمعن أيضا: الخطيب.
ورجل عنين: لا يريد النساء، بين العنينية.
وامرأة عنينة: لا تشتهى الرجال. وهو فعيل بمعنى مفعول، مثل خريج.
وعين الرجل عن امرأته، إذا حكم القاضي عليه بذلك أو منع عنها بالسحر، والاسم منه العنة.
والعنة أيضا: حظيرة من خشب تجعل للإبل. قال الأعشى:
ترى اللحم من ذابل قد ذوي * ورطب يرفع فوق العنن والعنان للفرس، والجمع الأعنة. والعنان أيضا: المعانة، وهي المعارضة.
وعنانا المتن: حبلاه.
ويقال للرجل: إنه طرف العنان، إذا كان خفيفا.
وشركة العنان: أن يشتركا في شئ خاص دون سائر أموالهما، كأنه عن لهما شئ فاشترياه مشتركين فيه. قال النابغة الجعدي:
وشاركنا قريشا في تقاها * وفى أحسابها شرك العنان بما ولدت نساء بنى هلال * وما ولدت نساء بنى أبان