قال أبو عمرو: التثبية: الثناء على الرجل في حياته. وأنشدا جميعا بيت لبيد:
يثبي ثناء من كريم وقوله * ألا أنعم على حسن التحية واشرب (1) والثبة: الجماعة: وأصلها ثبى، والجمع ثبات وثبون وثبون وأثابى. قال الراجز (2):
* دون أثابى من الخيل زمر (3) * والثبة أيضا: وسط الحوض الذي يثوب إليه الماء، والهاء ها هنا عوض من الواو الذاهبة من وسطه لان أصله ثوب، كما قالوا أقام إقامة وأصله إقواما، فعوضوا الهاء من الواو الذاهبة من عين الفعل.
[ثدا] الثدي يذكر ويؤنث، وهو للمرأة والرجل أيضا، والجمع أثد وثدئ على فعول، وثدي أيضا بكسر الثاء اتباعا لما بعدها من الكسر.
وامرأة ثدياء: عظيمة الثديين، ولا يقال رجل أثدى.
والثداء، مثال المكاء: نبت.
وذو الثدية: لقب رجل اسمه ثرملة، فمن قال في الثدي إنه مذكر يقول إنما أدخلوا الهاء في التصغير لان معناه اليد، وذلك أن يده كانت قصيرة مقدار الثدي، يدل على ذلك أنهم يقولون فيه: ذو اليدية، وذو الثدية جميعا.
قال ثعلب: الثندوة بفتح أولها غير مهموز، مثال الترقوة والعرقوة، على فعلوة، وهي مغرز الثدي. فإذا ضممت همزت وهي فعللة.
قال أبو عبيدة: وكان رؤبة يهمز الثندؤة وسئة القوس. قال: والعرب لا تهمز واحدا منهما.
[ثرا] الثرى: التراب الندى. وأرض ثرياء:
ذات ندى.
ويقال التقى الثريان، وذلك أن يجئ المطر فيرسخ في الأرض حتى يلتقي هو وندى الأرض.